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内容简介:
《人应该如何生活》是布鲁姆为他英译的《王制》（又译《理想国》）所写的解释性文字。布鲁姆长期浸润在政治哲学中，对于《王制》更是钻研经年，每一个见解、每一处论断都是他深思熟虑、反复孕育的产物。在布鲁姆看来，《王制》强有力地表达了人类对正义的渴求。本书致力探究的“人应该如何生活”这一终极问题与每个人都有关系。可以说，本书既是学者深入研究《王制》之必备，又是学生初步探索《王制》之指引，还是更多喜爱经典作品、热衷通识教育的人们借以进行自我提升的好材料。
作者简介:
阿兰·布鲁姆（1930-1992），当代重要的思想家、政治哲学家、翻译家和教育家。早慧的天才，1955年 25岁时毕业于芝加哥大学，获博士学位，毕业后又分别任教于耶鲁、康乃尔、特拉维夫、多伦多等多所世界一流大学并最终回母校芝加哥大学鼎鼎有名的社会思想委员会。施特劳斯学派中的重要人物，被誉为该学派第二代的掌门人。布鲁姆既是一个公众人物，也是一个严肃的学者，一个才华横溢的哲人。他的文字优美而深刻，令人一读难忘，是现代少见的兼具诗人和哲人气质的极具魅力的人物。
中译本说明
第二版前言
前言
导论
第一卷
327a－328b
328b－331d
331d－336a
336b－354b
第二、三、四卷
357a－367e
369b－372e
372e－376c
376c－383c
386a－392c
392c－403c
403c－412b
412b－416d
419c－427c
427c－445e
第五、六、七卷
449a－473c
473c－487a
487b－503b
503b－540c
第八、九卷
543a－569c
571a－592b
第十卷
595a－608b
608c－621d
译名对照表
· · · · · · (收起)
原文摘录:
我们为黑暗所包围，我们了解自己和世界的唯一方式来自对墙上阴影的观察。但是，尽管有黑暗，洞穴中也有一束光亮；我们拥有的黯淡阴影，就是因那束光亮而得以可能。而且，少数人可以从洞穴中走出。我们的生活混合了丑陋和崇高的可能性。启蒙运动，顾名思义，相信光亮可被带入洞穴，阴影可被驱散；在这一观点看来，人们可以生活在完美的光亮中。苏格拉底否认这一点；哲人不把光亮带入洞穴，他逃出到光亮中，并可以把少数人引向光亮；哲人是一个指引者，而非启蒙者。照亮洞穴的努力会弄巧成拙：一部分人渴求阴影。光亮将被弄暗淡，将被歪曲；它在洞穴中不会提供真正的明细。同时，那些拥有上升到光亮之冲动的人，则会被看似基于理性的神话所劝阻，以致在没有任何别的他们可向之上升的光亮了。因而，解放和灵感的唯一来源将从洞穴中消失。启蒙运动教导说，洞穴可以被改变；苏格拉底则教导说，洞穴必须被超越，而且，这一超越只能为少数人所完成。 (查看原文)
botVeritas
7赞
2012-11-04 19:24:14
—— 引自第143页
分线和洞穴教导我们，有两种对心智的致命诱惑。第一种诱惑来自这样一些人，他们坚持洞穴中影像的重要性，并指派他们自己当那些影像的保卫者，这些人从而是哲人的指控者。他们通常是具有很高智力的人，由于不愿弃绝他们及其人民的特殊经验的魅力和重要性，他们被迫憎恶理性……这些人位于人民的领袖之列，并充当人民信念的保护者……另一个巨大的诱惑则来自这样一些人，他们过于轻易地被解放出来，且未在洞穴中学习他们必须学习的有关人和灵魂的东西。这些人位于线段第三水平，以数学家为最佳代表。他们逃避到一个具有普遍性的世界中，比为自己命令和解释那一世界的理性能力所迷醉。……他们易于遗忘他们自己当开端或原则本就令人怀疑……这些就是在观望天空时掉进库隆重的早期哲人……这两种诱惑为人的两种最高贵的技艺所援助：诗和数学。这两种技艺都是必要和有用的，但二者都倾向于使自己摆脱哲学，并强化对哲学的敌意。 (查看原文)
小强从周
7赞
2012-12-13 08:05:02
—— 引自第146页