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内容简介:
本书将美国的社会科学话语置于美国文化、政治与制度语境中，深入分析自美国重建时期至经济大萧条前夕塑造美国社会科学学术传统的基本意识形态假设：美国例外论。例外论观点认为，美国基于其共和政府和广泛的经济机遇而在世界历史中占据特殊地位，可以避免欧洲面临的历史变迁、大规模的贫困和阶级冲突等问题。然而，内战经历、迅速的工业化以及宗教承诺的衰落带来了一场突如其来的民族危机，迫使美国不得不面对现实与观念的历史变迁。美国社会科学的各个学科正是诞生于这场危机，它们的发展正体现了保留例外论理想的利益对这些历史变迁的逃避和驯化。作者向我们展示了每一门社会科学学科在发展自身知识传统时，如何对历史意识、政治需要、职业结构以及可利用的科学概念做出反应，如何以自然科学而非历史学为基础建立模型，并嵌入自由个人主义的意识形态之中。
作者简介:
多萝西·罗斯（Dorothy Ross，1936— ），出生于美国，1965年获哥伦比亚大学博士学位。从1990年开始，任约翰·霍普金斯大学历史学系教授。1993年被选为美国历史学家协会成员。著有《斯坦利·霍尔：作为先知的心理学家》（1972）、《美国社会科学的起源》（1991）等。
第一部分 内战前美国的欧洲社会科学思想
· 第一章 现代性的发现
· 第二章 美国例外论的想象
第二部分 美国例外论的危机，1865—1896
· 第三章 社会科学学科的建立
· 第四章 经济学和社会学中的社会主义威胁
第三部分 进步主义社会科学：1896—1914
· 第五章 美国例外论的自由主义修正
· 第六章 经济学中的边际主义和历史主义
· 第七章 迈向社会控制的社会学
· 第八章 从历史政治学到政治科学
第四部分 作为自然进程研究的美国社会科学，1908—1929
· 第九章 美国自由变迁的新模式
· 第十章 科学主义的来临
· 结语
· · · · · · (收起)
原文摘录:
但是许多美国人仍然被商业发展带来的财富和个体性所吸引，当新的共和国进入到一个地理和经济迅速扩张的时期时，自由主义价值逐渐兴盛起来。此外，共和主义者分享了自由主义关于政治经济学的部分基本前提，因为他们也将生产性劳动视为国家财富的源泉，将财产的独立性视为对劳动视为国家财富的源泉，将财产的独立性视为国家财富的源泉，将财产的独立性视为对劳动者的鼓励。如果由新教美德和共同体来支撑，那么个人的自利就能创造整体的财富。 (查看原文)
[已注销]
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2019-08-30 22:37:17
—— 引自第47页
对于美国社会科学而言，它的显著特点在于借鉴自然科学而非历史科学建立，并嵌入典型的自由个人主义的意识形态中。
历史学可以使我们获得一种对历史经验的批判性理解，并使我们可以去改变塑造这些历史经验的社会结构。相反，20世纪美国社会科学中主流的社会模型则主张用一个假定先在的自然过程去理解历史。在这里，社会世界是由对自然刺激做出反应的个体行为构成的，资本主义市场和现代城市社会都可以被理解为自然的一部分。我们被导向了对自然进行量化的、技术性的操控，并对美国社会持一种理想化的自由主义想象。当20世纪美国文化逐渐失去方向，其社会伦理不断受到腐蚀时，我们有必要仔细审查这种漠视历史的策略。 (查看原文)
[已注销]
2019-08-29 08:36:10
—— 引自第3页