本网站不提供下载链接，喜欢看书的朋友请关注公众号：【lennylee的碎碎念】(lennyleede)，首页回复：授人以渔，自动获取搜索资源的方法。
内容简介:
布克哈特并不认为历史发展的动力在于物质条件的改善或政治权力的更替，相反，他倾向于将国家、宗教和文化在不同时代的相互作用看作人类历史延续的内在原因，而其中起主导作用的是文化。在这一意义上，布克哈特不仅将作为一种整体的人类精神纳入了历史研究的视野，同时也从欧洲文化发展的脉络中洞察了现代历史在进步主义“面具”之下的衰落和倒退。这种反主流的历史观念深刻影响了包括尼采在内的现代西方思想家看待历史的视角，在现代性批判的层面上成为沟通古典精神和现代思想的一座桥梁。
—
本书由布克哈特于1865—1885年间在巴塞尔大学为授课而作的笔记和手稿片段集合而成。作为19世纪杰出的文化史、艺术史家，布克哈特在书中从自身文化视野与价值立场出发，以笔记的形式对从古代到大革命时代的西方历史进行了极具个人风格和审美意味的呈现与描述。通过对19世纪贯穿整个政治领域的公理——平等主义的大众民主，不受约束的资本主义及其消费主义、物质主义，福利国家——进行深刻的反思与批判，布克哈特挑战乃至颠覆了由启蒙主义和理性主义主导的线性历史进步观，主张从希腊罗马、文艺复兴时期的历史及其人文主义传统中寻找应对现代西方文化危机的精神力量。
作者简介:
雅各布•布克哈特 (1818—1897) 19世纪杰出的艺术史、文化史学家。1836年在巴塞尔大学修读历史和哲学，1839年留学德国，专攻历史学和语言学，师从实证主义历史学派创始人兰克，后又受业于美术史教授库格勒，研修艺术史和文化史。在巴塞尔大学长期担任历史学与艺术史讲座教授，研究重点为欧洲艺术史与人文主义。
中译者说明
英译本序言
英译者前言
第 1 章 古 代
第 2 章 中世纪
第 3 章 1450—1598 年的历史
第 4 章 17 和 18 世纪史
第 5 章 革命时代
索 引
· · · · · · (收起)
原文摘录:
有一种流传甚广的错误观念认为，一项革新，无论它一度出于多么伤天害理的行径或暴行，因为后来建基于它的局势竞能维持且似乎建立了新的合法条件，它就由此合法化了，或它就是历史的“必然”。人类仅仅是把自己有益的力量追加在暴行上并顺应暴行，不管喜不喜欢。（p83） (查看原文)
LICHT
1赞
2020-11-21 22:59:28
—— 引自章节：第3章1450—1598年的历史
这就是欧洲：在丰碑、图画和言辞中，在制度、政党，直至在个人中，所有力量的自我表达；所有方面和向度上充实的精神生活；精神为留下关于它所经验到的一切事物的知识而奋斗，不去默默服从各种世界君主制和神权政治，就像东方因其一元化君主制而做的那样。如一个历史学家应做的，从一个高远的有利位置听去，钟声美妙和谐，无论从近处听它们是否会杂乱无章：Discordia concors[杂乱变得和谐]。（p179） (查看原文)
LICHT
2020-11-24 17:42:36
—— 引自章节：第4章17和18世纪史