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内容简介:
本书是对当代政治哲学影响最大的外国伦理学名著，为当代自由主义的代表，属于极端自由主义。 全书共分三个部分，包括：自然状态理论，或如何自然地追溯出国家；超越最低限度的国家；乌托邦。
作者简介:
罗伯特·诺齐克（Robert Nozick，1938-2002） 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一，美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府，国家和乌托邦》（Anarchy, state, and utopia）一举成名。该书获得美国国家图书奖，并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。
另著有《哲学解释》（Philosophical Explanations，1981）、《被省察的人生：哲学沉思》（The Examined Life: Philosophical Meditations，1989）、《个人选择的规范理论》（The Normative Theory of Individual Choice，1990）、《理性的本质》（The Nature of Rationality，1993）、《苏格拉底的困惑》（Socratic Puzzles，1997）、《恒常：客观世界的基本结构》（Invariances: the Structure of Objective World，2001）等，涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。
版权页 -42
译者前言 -39
前言 -14
目录页 -5
第一章 为什么要探讨自然状态理论？ 3
政治哲学 3
解释性政治理论 6
第二章 自然状态 11
保护性社团 13
支配的保护性社团 18
看不见的手的解释 21
支配的保护性社团是一个国家 28
第三章 道德约束和国家 32
最低限度的国家和超低限度的国家 32
道德约束与道德目标 34
为什么是边界约束？ 36
极端自由主义的约束 40
约束与动物 43
体验机 51
道德理论的不确定性 54
约束的根据是什么？ 58
个人主义的无政府主义者 62
第四章 禁止、赔偿和风险 65
独立者和支配性的保护机构 65
禁止与赔偿 68
为什么要禁止？ 70
报复性的和威慑性的惩罚理论 72
交换利益的划分 76
恐惧与禁止 78
为什么不一律禁止？ 84
风险 87
赔偿的原则 93
生产性交换 100
第五章 国家 105
禁止私人的强行正义 105
“公平原则” 107
程序性权利 114
支配性的机构可以如何行动？ 120
事实上的垄断权 128
保护他人 131
国家 134
对国家的看不见的手的解释 140
第六章 关于国家之论证的进一步思考 142
停止这个过程？ 142
先发制人的攻击 149
这种过程中的行为 155
合法性 159
所有人的惩罚权利 164
预防性限制 170
第七章 分配正义 179
第一节 180
资格理论 180
历史原则与目的—结果原则 184
模式化 186
自由如何打乱模式 192
森的论证 197
再分配与所有权 199
洛克的获取理论 208
限制条款 213
第二节 218
罗尔斯的理论 218
社会合作 219
合作条件和差别原则 226
原初状态与目的—结果原则 237
宏观与微观 244
天资与任意性 254
肯定的论证 259
否定的论证 269
集体资产 273
第八章 平等、嫉妒和剥削等等 279
平等 279
机会平等 282
自尊与嫉妒 287
有意义的工作 295
工人的控制 300
马克思的剥削 303
自愿的交换 314
慈善行为 317
在影响你的事情上拥有发言权 321
非中立的国家 325
再分配如何进行 327
第九章 民主过程 330
一致性与类似的例证 331
更多功能国家的产生 334
假设的历史 350
第十章 一种乌托邦的框架 355
模型 355
模型投射到我们的世界 367
框架 370
设计方法和过滤方法 374
框架作为乌托邦的共同基础 381
共同体与国家 384
变化的共同体 388
完全的共同体 389
乌托邦的手段与目的 390
乌托邦最终会怎样 397
乌托邦与最低限度的国家 399
参考文献 401
索引 425
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· · · · · · (收起)
原文摘录:
爱是另外一种关系的有趣例证，而这种关系是历史的(像正义一样) ，是依赖于实际发生的事情的。一个成年人可能因为另一个人的性格而去爱这个人，但是，被爱的是这另一个人，而不是这种性格。爱不可以转让给具有相同性格的其他人，甚至不可以转让给在这些性格方面“打分”更高的人。即使引起爱情的这种性格改变了，这种爱情也会持续下去。一个人爱的是所实际碰到的这个特殊的人。为什么爱是历史的，并以这样的方式同人有关而不是同性格有关，这是一个有趣的、令人迷惑的问题。 (查看原文)
[已注销]
9赞
2014-04-08 10:28:01
—— 引自第201页
我们可以区分开三种乌托邦立场：帝王式的乌托邦思想，它主张强迫所有人都进入某一和样式的共同体传教士的乌托邦思想，它希望说服所有人都生活在某一种特殊的共同体之中，但是不强迫他们这样做；存在主义的乌托邦思想，它希望某种特殊样式的共同体将存在下去（将能够生存下去），尽管不一定。 (查看原文)
豆友1480552
5赞
2021-06-15 06:59:04
—— 引自章节：第十章 一种乌托邦的框架