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内容简介:
《曾国藩的正面与侧面》讲述了曾国藩跌宕起伏的一生，揭露了诸多不为人知的细节：一生遭遇过的五次重大挫折；与左宗棠的纠结和情谊；一生收入与支出；如何看待风水、相面、算卦和天命等。作者为我们展示了一个勤勉、务实、自律的“文正公”曾国藩，一个矛盾、挣扎的深嵌体制核心的职业官员。透过曾国藩，读者可窥见中国传统官场微妙而复杂的“潜规则”与中国特色体制的独特生存哲学。
作者简介:
张宏杰
蒙古族，1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，就职于中国人民大学清史所。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
E-mail：zhj1368@163.com
微博：http://weibo.com/zhjwb
已出版作品目录：
《千年悖论》
《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）
《中国人的性格历程》
《曾国藩的正面与侧面2》
《曾国藩的正面与侧面3》
《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）
《给曾国藩算算账》（京官时期）
《给曾国藩算算账》（湘军暨总督时期）
《张宏杰讲乾隆成败》
《大明王朝的七张面孔》
《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》
《朱元璋传》
《中国国民性演变历程》
序 岁月让人从批判走向了建设 / 柴静
自序 从细节中发现的曾国藩
第一编 正面：从“愤青”到“老奸巨猾”
第一章 曾国藩一生的五次耻辱
一、秀才考试被考官公开批责
二、“画图甚陋”遭同事讥笑
三、批评皇帝与被“京师权贵唾骂”
四、在长沙“打脱牙和血吞”
五、曾国藩的江西之困
第二章 用笨人，做笨事：湘军的制胜之道
一、“选士人，领山农”
二、“结硬寨，打呆仗”
第三章 “病人”曾国藩
一、天生身体素质不佳
二、劳累过度又添疾病
三、尚强力勤与养生克己
四、鞠躬尽瘁，死而后已
第四章 曾国藩是如何“脱胎换骨”的
一、三十岁前是庸人
二、“脱胎换骨”
第五章 曾国藩的私人生活
一、曾国藩是否得过梅毒
二、曾国藩为什么纳妾
第二编 左侧面：曾国藩的收入和支出
第六章 京官曾国藩的经济生活
一、一中进士，身价百倍
二、翰林曾国藩的“窘”生活
第七章 “不要钱”的“大帅”
一、最清廉的统帅
二、曾国荃到底赚了多少钱
第八章 既清又浊的总督生涯
一、总督的“养廉银”与“陋规”
二、大清二百年无此总督衙门
三、曾国藩的遗产
第三编 右侧面：迷信和天命
第九章 曾国藩的风水、相面、算卦和天命
一、从信风水到信天命
二、精通相面，粗通算卦
三、曾国藩从神秘文化中得到了什么
第十章 曾国藩的笨拙与精明
一、智商不过中等
二、与众不同的“笨拙”，成就非同一般的精明
跋 成圣又如何 / 刘瑜
· · · · · · (收起)
原文摘录:
自己以前为人处世总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。
“行事犹是独行己见，不能择善而从，故进言者安于缄默，隐身而退。”
“不能推诚与人，盖有年岁。”
“行有不得，反求诸己”这句圣人之言，他虽耳熟能详，实际上没有真正做到过。
“兄之面色，每予人以难堪”
他越来越清楚地看到了自身的致命弱点：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。
行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”····所谓“大柔非柔，至刚无刚”。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。
“昔年自负本领甚大，可屈可申，可行可藏，又每见得人家不是。自从大悔大悟之后，乃知自己本无本领，凡事都见得人家有几分是处” (查看原文)
Unicorn
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2020-02-08 18:08:49
—— 引自章节：五、曾国藩的江西之困
自我完善不可能一帆风顺，更不可能毕其功于一役。在自 我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至 倒退。曾国藩体悟到，所有人都是在失败挫折中不断修正，不断成长 的，圣人也不例外:“从古圣贤未有不由勉强以几自然，由阅历悔悟 以几成熟者也。”
领悟了这些道理，曾国藩不再急于求成，也渐渐修正了自己的圣 人观。他体悟到，天下没有毫无瑕疵、绝不犯错的超人。孔子自己都 说:“大德不逾闲，小德出人也可。”也就是说，大节不错就很好了， 小节谁也难免会有出入的。孔子高徒颜回也被尊为圣人，因为他是孔 门子弟中唯一一个做到了“三个月不违仁”的人。也就是说，连续三 个月，坚持了高度自制，不犯错误。因此很显然，圣人和普通人一样， 也会有缺点。“‘忿’、‘欲’二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不 伤生，可谓名言至论。”
曾国藩知道了，“学做圣人”是终生的事业。许多根深叶茂的缺 点毛病，通过一时半会的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的 时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点，也不是通 过一句誓言，一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能溶人自己的血肉之中。在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶 段，更重要的是韧。
曾国藩后来曾以培养“恕”德，来说明如何通过坚韧不屈的努 力，将一项外在的美德变成自己内在的品性。他说，人的本性是争强 好胜，不愿意宽恕体谅别人:“凡有血气，必有争心，人之好胜，谁 不如我。”但是只有善于恕人，才能为自己创造一个顺遂的人际环境。 所以即使不愿意，也要捺着性子强迫自己这样做。“施诸己而不愿， 亦勿施于人，此强恕之事也。”
“一日强恕，日日强恕;一事强恕，事事强恕。久之，则渐近自然。以之修身，则顺而安;以之涉世，则谐而详。”一开始是勉强自 己去做，天长日久，就变成了自己性格的一部分。
如果一个… (查看原文)
杜雨歇
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2019-01-24 14:41:37
—— 引自第133页