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内容简介:
这是一次将艺术和历史打通的开放性、综合性研究的尝试。艺术史著作卷帙浩繁,博物馆更是包罗万象,对特定题材、风格、技术、流派的展示,井然有序,眉目清晰。我们几乎忘记了所面对的只是碎片的碎片,更忘记了碎片所经历的种种劫难。本书试图重新关注碎片这一特定的形态,它瓦解了艺术品的完整性和视觉边界,也因此引导出一些不为我们所注意的新问题。本书的取材范围不再限于绘画或雕塑等某一种具体的艺术形式,而涉及造像、城市、建筑、器物、文学、金石和装置等更广泛的领域,试图从毁灭、破碎、再生、聚合等多元的角度发掘物质性在艺术史研究中的潜力。
作者简介:
郑岩,北京大学艺术学院教授。1988 年毕业于山东大学历史系考古专业,2001年毕业于中国社会科学院研究生院考古系。曾供职于山东省博物馆、中央美术学院。著有《魏晋南北朝壁画墓研究》《从考古学到美术史》《逝者的面具》《看见美好》《超越生死》(韩文版)等,合著有《山东佛教史迹》《庵上坊》《中国美术考古学概论》《年方六千》等。
引 言
正 编
一、“铁袈裟”不是铁袈裟
二、武则天的金刚力士像
三、打碎铜铁佛
四、高僧的诗咏
五、将衣为信禀
六、重塑历史
七、讲述的深处
八、圣光散去
外 编
九、阿房宫图
十、龙缸和乌盆
十一、六舟的锦灰堆
十二、何处惹尘埃
补 记
鸣 谢
插图来源
参考文献
· · · · · · (收起)
原文摘录:
文学史上一段著名的残铁,见于唐人杜牧(803一852)的怀古诗《赤壁》:
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
诗行从半埋在沙中的一柄残断的铁戟升起。锈迹外面是“今”,里面是“古”。磨去黝锈,诗人看到了熟悉的前朝故事。随后,他的目光从戟上移开,远望着在历史中起伏的人与物。后两行反用其锋,感慨若非东风助力,周瑜则家国俱灭。历史如梦如戏,竟如此不合逻辑。想到这些,诗人的目光再也未回到残戟上。 (查看原文)
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2022-05-03 16:41:02
—— 引自章节:九、阿房宫图
“‘想象中的天堂’并不是一个虚幻的概念,并不是无视现实世界的残酷而故意虚构的;而是运用上帝所赐予人类的特定能力对神圣的现实进行塑造,并且以人类的心灵图景来进行表述。” (查看原文)
菠菠菜
2022-05-03 16:44:31
—— 引自章节:九、阿房宫图