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内容简介:
本书试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达，着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥，这些范畴的内涵，是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立，也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程，读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中，不断调校音调，加入自己的声音，用地域文化来表达他们心目中的国家观念，在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。
作者简介:
程美宝，女，汉族，1968年生于香港。1990年毕业于香港中文大学新闻与传播学系，获社会科学学士（一级荣誉）学位。1991－1996年间就读于英国牛津大学中国研究所，1996年取得博士学位。1997年6月至今，任教于广州中山大学历史系，2002年10月始，晋升为教授，2003年5月取得博士生导师资格。2002年获英国王宽诚奖学金，到英国牛津大学访问研究；2003年获选为富布莱特学人，到美国耶鲁大学访问研究。主要研究方向为近代中国社会文化史。先后为本科生和研究生开设“英语历史文献导读”、“中国社会文化史”、“香港史”、“历史学与社会理论”等课程。研究工作主要在以下两方面展开：一、清末以来的国家与地域文化认同问题。从18世纪以来广东与外国社会的接触、经学正统的建立、地方文艺性格的塑造、地方历史的撰写、族群观念的兴起、民国以来民俗学人类学等学科的崛起等多个角度，探索研究中国地域文化认同的路径。二、数字时代的历史学。分析存在于因特网上的各种历史资源及其呈现方式，如何影响人们的思维、记忆和对自身历史的认知和建构，并探讨使用因特网和多媒体教学的教学效果。在国内外发表论著多种，其中主要有《地域文化与国家认同——晚清以来“广东文化”观的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》、《数字时代的历史事实建构：以电子族谱编撰为例》等；编写《香港史》教材、教学参考资料和多媒体教学课件等；编撰《西方人眼里的中国情调：伊凡·威廉斯捐赠十九世纪广州外销通草纸水彩画》（中华书局2001年）等。参加“历史教学网络服务系统”建设项目，获国家优秀教学成果二等奖和广东省优秀教学成果一等奖。2000年被授予南粤优秀教师称号。
第一章 導論：展覽文化
文化的展覽
文化與文人
從“天下”到“國家”
從“國家”到“地方”
地方與中央
本書的主題與結構
第二章 嶺外入中國
界定粵人
教而化之
由方言到種族
由鄉及國
小結：文化－種族－國家
第三章 書寫粵語
從南蠻鴃舌到中原古音
從口述到書寫
文人謳歌
粵劇的粵味
俗話傳道
漸成規範
我手寫我口
小結：方言與國語
第四章 追溯嶺學
嶺學源流
學海堂之內
學海堂之外
學海堂之後
小結：從舊文化到新文化
第五章 由民俗到民族
民俗學在中國
民俗學在廣東
學術與政治
學人與政要
小結：民族主義與地方文化
第六章 舊人新志
第七章 《高要縣志》的纂修
語言和內容
新舊交替的地方讀書人
地方志裏的國家文化
地方利益與民族大義
小結：國民與邑人
第七章 餘論：文化展覽背後
文人的位置
“文化”是什麼？
“廣東文化”何在？
地域文化研究再思
徵引文獻及書目（按漢語拼音／英文字母排序）
一、中文
二、英文
索引（按漢語拼音排序）
初版後記
· · · · · · (收起)
原文摘录:
长期以来，在地方文献中有关地方历史的叙述，一直是以文化进化论和文化传播论为主导的，这个局面直至19世纪末出现种族的理论，根据血统去作文化分类，才有所改变。 (查看原文)
黄海禺君
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2013-03-21 11:42:26
—— 引自第66页
时移世易，当客家人大量编写自己的历史时，刚碰上19世纪末20世纪初种族观念的引入，这样一来，就与过去广府人和潮州人建立自己的历史解释的情况有所不同，引出了不同的结果。 (查看原文)
黄海禺君
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2013-03-21 11:42:26
—— 引自第66页