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内容简介:
威尔·金里卡《当代政治哲学》的中文译本问世，基于两个理由，我们应该重视与推介。第一，这是一本极为出众的菱，问题意识精准明晰，论证结构紧密犀利，也涵盖了丰富又扎实的内容，对当代政治哲学的佤发展作了准确深入的介绍，值得一切对政治和哲学思考有兴趣的人细读。第二，政治哲学本身的发展，关系到政治究竟能不能成为一种有理性可言的活动，值得社会具有实践意识的公民们积极涉猎，本书堪称是他们最得力的入门津梁。
本书集中探讨了在西方英美国家——特指美国、英国、加拿大和澳大利亚——的学术圈内占主导地位的政治哲学。书中指出支配当代英美政治哲学的是关于自由主义民主的论辩。个人权利、机会机会平等、民主的公民资格等自由主义民主的基本原则为哲学论辩提供了依据。哲学家们就这些术语的意义、意味和合理性进行论辩。本书深入地呈现当代政治哲学的活力、复杂与广阔，同时又生动地反映了学院政治哲学与历史、社会现实结合的趋向。
作者简介:
刘莘，四川大学哲学系教授，四川大学发展研究中心常务副主任，美国耶鲁大学富布莱特研究学者。
威尔·金里卡，当代著名政治哲学家，牛津大学哲学博士，加拿大皇后大学哲学教授，加拿大皇家学会会员。曾获得加拿大政治科学协会麦克弗森奖、美国政治科学协会拉尔夫·本奇奖，并于2004-2006年担任美国政治与法律学会主席。其主要著作有《少数的权利：民族主义、多元文化主义和公民》、《自由主义、社群与文化》、《当代政治哲学》。
为政治寻找理性：威尔·金里卡《当代政治哲学》推荐序
中译本序
第二版序
第二版鸣谢
第一版鸣谢
第一章 导言
第一节 本书课题
第二节 对方法的说明
第二章 功利主义
第一节 两种吸引力
第二节 对效用的界定
第三节 使效用最大化
第四节 支持效用最大化的两种论证
第五节 不适当的平等观
第六节 功利主义的政治
第三章 自由主义的平等
第一节 罗尔斯的课题
第二节 诉求直觉的机会平等的论证
第三节 社会契约的论证
第四节 德沃金论资源平等
第五节 自由主义的平等的政治
第四章 自由至上主义
第一节 右翼政治理论的多样性
第二节 自我所有权的论证
第三节 基于互利的自由至上主义
第四节 作为自由的自由至上主义
第五节 自由至上主义的政治
第五章 马克思主义
第一节 超越正义的共产主义
第二节 共产主义的正义
第三节 社会民主与社会正义
第四节 马克思主义的政治
第六章 社群主义
第一节 导言
第二节 共同体与正义的局限
第三节 正义与共识
第四节 个人权利与共同利益
第五节 社群主义与共同利益
第六节 无拘的自我
第七节 政治自由主义：自由主义对社群主义的第一种包容
第八节 社会论题
第九节 自由主义的民族主义：自由主义对社群主义的第二种包容
第十节 民族主义与世界主义
第十一节 社群主义的政治
第七章 公民资格理论
第一节 民主公民的品德和行为
第二节 公民共和主义
第三节 工具性的品德
第四节 公民品德的苗床
第五节 世界主义的公民资格
第六节 公民共和主义的政治
第八章 多元文化主义
第一节 第一阶段：作为社群主义的多元文化主义
第二节 第二阶段：自由主义框架内的多元文化主义
第三节 第三阶段：对民族建构进行回应的多元文化主义
第四节 多元文化主义的五种类型
第五节 多元文化主义战争的新前沿
第六节 多元文化主义的政治
第九章 女权主义
第一节 性别平等与性别歧视
第二节 公共领域与私人领域
第三节 关怀伦理
附录 关于“good”的翻译的哲学解释
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
如何能够仅仅依据人们偏好的满足程度来衡量政治制度呢？如果人们按照现实的期望范围来调整自己的偏好，就算专制社会剥夺了人民想要有所成就的重要机会，也仍然可以很好地满足他们的适应性偏好。事实上，这种专制社会甚至可能比开放和民主的社会更容易满足人们的偏好，尽管后一种社会的公民自豪地享有各种自由和机会。完全可能的是，自由社会里无法满足的愿望要多于专制社会———因为人们在强权社会里从小就被灌输要禁绝某些愿望。 (查看原文)
豆友224426491
3赞
2021-02-07 00:20:47
—— 引自章节：第二章 功利主义
十二年之后我オ意识到，只有那种激情洋溢并对自己新形成的所学所思过于自信的研究生，会想到要写这样一本雄心勃勃的著作。 (查看原文)
豆友1480552
3赞
2021-05-09 08:20:04
—— 引自章节：第二版序