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内容简介:
《从文本到行动》汇集了利科在20世纪70—80年代发表的重要系列论文，这些文本代表了利科研究诠释学的一个重要阶段：从现象学到诠释学，从文本诠释到行动诠释；对话语和叙事作出反思，并对意识形态与处于城邦核心的人的行动进行追问的同时，利科强调了介入这两者之间的诸种关系。
在本书中，利科逐渐摆脱了要在其他学科面前捍卫诠释学的焦虑，他从胡塞尔现象学与诠释学的关系以及诠释学自身的历史看到了自己研究的独特角度和价值：立足于文本理论建构一种超越施莱尔马赫、狄尔泰、海德格尔甚至伽达默尔的诠释学，并且将之应用于解释人的行动、社会意识形态，从而建立新的政治和伦理。
作者简介:
保罗·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想和研究跨越于多个人文学科：现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等等，他总是试图在冲突中寻找缝合的契机，以解释我们的社会与历史、制度与文化，以及我们自身的存在。主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》（三部）、《自己本身作为一个他者》等等。
夏小燕，法国勃艮第大学哲学系博士候选人，研究领域主要涉及现象学、美学、法国和德国当代哲学。
从自己到自己的距离有多远？——试论利科思想中的一个合页：理解自己（夏小燕）1
前言1
论诠释7
诠释现象学
现象学和诠释学：从胡塞尔说起……37
I.对胡塞尔唯心主义的诠释学批判38
II.关于诠释现象学55
诠释学的任务：从施莱尔马赫和狄尔泰说起76
I.从区域性诠释学到普通诠释学77
II.从认识论走向本体论90
间隔的诠释功能105
I.作为话语的语言实现107
II.话语作为作品112
III.言语和文字的关系116
IV.文本世界118
V.在作品前理解自己121
哲学诠释学和圣经诠释学125
I.圣经话语的各种“形式”126
II.言语和文字130
III.新的存在和文本之物132
IV.圣经信仰的诠释学构建138
从文本诠释学到行动诠释学
什么是文本？147
I.什么是文本？148
II.说明还是理解？153
III.文本与结构性说明156
IV.走向诠释的新概念163
说明和理解173
I.文本理论176
II.行动理论181
III.历史理论190
文本模式：被视为文本的合理行动199
I.文本范式200
II.文本诠释的范式215
话语中与行动中的想象231
想象的普通理论231
I.话语中的想象235
II.理论和实践交接处的想象239
III.社会想象物248
实践理性259
I.“行动理由”概念和“实践推理”概念261
II.“行动准则”概念267
III.康德的环节：如果理性本身可以是实践的272
IV.黑格尔的诱惑276
主动性286
意识形态、乌托邦与政治
黑格尔与胡塞尔论主体间性309
I.黑格尔在意识元素里的精神310
II.胡塞尔的主体间性反对黑格尔的精神317
科学与意识形态334
I.意识形态现象准则的研究338
II.社会科学与意识形态348
III.科学与意识形态的辩证关系359
诠释学与意识形态批判369
I.抉择371
II.批判诠释学402
意识形态与乌托邦：社会想象物的两种表述419
I.意识形态421
II.乌托邦428
伦理与政治434
I.政治，在与伦理相比较之前，必须首先在与经济和社会的比较中得到界定435
II.政治与国家440
III.伦理和政治的相交446
原文出处450
人名译名对照表453
术语译名对照表456
后记461
· · · · · · (收起)
原文摘录:
30
第一个论点：诠释学所摧毁的，不是现象学，而是对它诸多释中的一种，也就是由胡塞尔自己提出的对现象学的唯心主义释；这就是为什么从今以后我要谈论胡塞尔唯心主义。（44）所我将把《观念》（den）①的《后记》（ Nachuort）2作为标志和引导我将对它的主要论点进行诠释学的批判。
因此，第一个部分将是纯粹而简单的对立
第二个论点：在简单的对立之外，在现象学和诠释学之间在一种必须加以阐明的互相归属关系。这种归属关系可以从意一方得到识别。一方面，诠释学建立在现象学的基础之上，样它就保存了它所远离的东西：现象学一直是诠释学不可超越先决条件。另一方面，如果没有诠释学的前提，现象学自己也法得以构建。 (查看原文)
蓝道_RANDALL
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2020-07-15 19:43:45
—— 引自章节：诠释现象学
文本媒介正是与这种在历史传统的传承层次上对解释的使密不可分的。文本媒介，也就是不仅仅通过文字而且也通过各种案和遗迹而被固定的表达，档案和遗迹具有与文字共同的基本点。这个构成文本本质的共同特点是：独立于作者的意向、话语初始境况以及它最初的接收者，被包含在文本里的意义使自己成自主的。意向、境况、原始接收者组成了文本诞生的初始环境（Simem， site natif）。这时，多元的诠释可能性通过文本而被打这样，文本也从初始环境里解放出来，要求多重阅读的文本多义超越了在交谈里的词语多义性。这就是从文本注释学的专门意上来说的释阶段。这也是在读者投入的理解和通过文本本身敵开的所有意义命题之间的诠释学循环。诠释学循环最根本的件就在前理解（ precomprehension）结构里，而前理解结构与解释理解的关系有关：理解先于解释，并且孕育了解释 (查看原文)
蓝道_RANDALL
1赞
2020-07-15 19:46:53
—— 引自章节：诠释现象学