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内容简介:
Madness, sexuality, power, knowledge-are these facts of life or simply parts of speech? In a series of works of astonishing brilliance, historian Michel Foucault excavated the hidden assumptions that govern the way we live and the way we think. The Archaeology of Knowledge begins at the level of ‘things said’ and moves quickly to illuminate the connections between knowledge, language, and action in a style at once profound and personal.
[combination of two works: “L’archéologie du savoir” 1969 & “L’ordre du discours” 1971 (“The Discourse on Language” as appendix pp. 215-37)]
作者简介:
米歇尔・福柯，法国20世纪著名思想家。主要著作《词与物》、《话语的秩序》、《古典时期疯狂史》等。
原文摘录:
因为谁都很清楚，在现代理论范围中，人们乐于发明的东西并不是可论证的系统，而是这样一些学科，人们可展示它们的可能性，勾勒它们的规划的轮廓，并将它们的未来和前途托付给其他学科。然而，一旦完成它们的图样，它们就会与它们的创造者一起消失。并且它们本应照管的范围永远是枯燥乏味的。 (查看原文)
马蹄北去
6赞
2021-11-18 22:02:13
—— 引自章节：第五章 结 论
而且我认为，实际上尽管我们对结构主义的表面争论引起误解，但我们相互都十分了解；我的意思是，我们完全理解我们彼此想要做什么。您捍卫一种既向目的论研究敞开又向因果关系的不确定过程敞开的连续历史的权利，这是很正常的；但这并不是为了保护这种历史免受一种不承认它的运动、自发性和内部活力的结构式的侵犯；其实您想确保建构意识所具有的种种力量，因为正是这些力量才应受到质疑。 (查看原文)
Ammonoid
4赞
2022-08-25 21:30:19
—— 引自章节：第五章 结 论