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内容简介:
《哲学小史》是一部生动的哲学入门书。作者在西方2500年的历史长河中，选取了40个主题，每个主题用3000字左右的故事，介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献，并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是道德等。书中没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了哲学家妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲学的本质，那就是引导我们像哲学家那样思考、争论、论证和质疑。
特别值得一提的是，作者在每一章的最后一段文字里，引入另一位学说思想与该篇所介绍的哲学家持不同观点或者进一步发展该学说的哲学家，把他们的哲学思想逐一串起来，这样读者就能清楚感受到哲学主题与思辨方式的变化与传承，仿佛看到人类思想和绝对精神的自我发展。
每一个阅读本书的读者都有这样的发现：哲学的意义在于让你的人生变好，帮助你找到幸福。
【编辑推荐】
1.深受欢迎的哲学教授。奈杰尔·沃伯顿作为积极参与互联网传播哲学的学者，深谙如何参与和传播哲学教育，很能抓住读者和听众的内心需求，创办哲学播客网站philosophy bites，成为英美广受欢迎的广播网站之一，下载次数超过1000万。
2.本书特色。本书虽名为“小史”，但却包含了读者耳熟能详并且理应所知的各种类型的哲学思想家，作者凭借出色的梳理能力和诙谐的文笔，将艰深的哲学概念由繁化简，用浅白的语言讲解清楚，让你不需要用太多的时间，不需要研读高深的著作，就能对这些历史上这些重要哲学家的思想有一个全局性的认知。
【名家推荐】
沃伯顿以浩瀚素材创作出一本份量恰到好处的书：内容不多也不少，解释不单薄也不繁琐。《哲学小史》本身足以滋润心田，更可激励读者开启探究哲学的旅程。 ——朱利安·巴吉尼，《观察家报》
该书如有魔力，通俗易懂，令人不忍辍读……沃伯顿的文笔堪与贡布里希简洁的风格媲美……他有一种特别的天赋，化繁为简，深入浅出，让复杂的问题消弭于无形中。 ——《Time Out消费导刊》
通过简洁的讲述，将从苏格拉底到彼得·辛格等52位哲学家的生平串起来，梳理出一整部西方哲学史，这无疑是一项异常艰巨的任务，而“哲学片断”播客主持人沃伯顿却游刃有余般成功做到，实在是了不起的成就。 ——《卫报》
作者简介:
奈杰尔·沃伯顿（Nigel Warburton），英国开放大学(Open University)哲学教授。他从不同角度介绍西方哲学的多部入门著作一直畅销不衰：阐释西方哲学主要问题的《哲学的门槛：写给所有人的简明西方哲学》出版近20年来不断再版重印；讲解27部西方哲学名著的《从〈理想国〉到〈正义论〉》一书已出版至第四版；介绍哲学思维方法的《从A想到Z》一书已出版第三版。他于2008年创办的哲学播客网站philosophy bites，专门播放与当代哲学家和学者的访谈，成为英美广受欢迎的广播网站之一，下载次数超过1000万。
【译者介绍】
吕品，香港科技大学细胞生物学博士。曾经担任英国《卫报》中文版主编及英文评论版编辑。多年来一直为数家中文媒体撰稿，以书评和时评见长，阅读广泛，对英国时事、文化、媒体具有深入了解。目前在英国从事卫生经济学领域的循证医疗传播工作。吕品、朱珠合译的《克里米亚战争》（奥兰多·费吉斯著）2018年由“理想国译丛”推出。
朱珠，英国纽卡斯尔大学翻译学博士，现任英国阿伯丁大学现代语言及口笔译专业主管，博士生导师。研究领域涉及翻译学、语言学、第二语言习得等，讲授翻译理论、口笔译及中文等课程。从事英语作品汉译工作多年，广泛涉及历史、社会、文化等各类题材。
导 读 阅读哲学的乐趣………………………………………………………i
第一章 刨根究底的人 苏格拉底和柏拉图………………………………………..1
第二章 真正的幸福 亚里士多德……………………………………………….9
第三章 我们一无所知 皮浪………………………………………………….17
第四章 花园小径 伊壁鸠鲁………………………………………………….25
第五章 学会不再介意 爱比克泰德、西塞罗、塞涅卡………………………………..33
第六章 我们是谁手中的牵线木偶？ 奥古斯丁……………………………………39
第七章 哲学的慰藉 波伊提乌………………………………………………..47
第八章 完美之岛 安瑟伦和阿奎那…………………………………………….55
第九章 狐狸和狮子 尼可罗·马基雅弗利………………………………………..61
第十章 恶劣、野蛮、短暂 托马斯·霍布斯……………………………………….69
第十一章 你会不会是在做梦呢？ 勒内·笛卡尔…………………………………..75
第十二章 请你下注 布莱瑟·帕斯卡……………………………………………83
第十三章 磨镜人 巴鲁赫·斯宾诺莎……………………………………………91
第十四章 王子与鞋匠 约翰·洛克和托马斯·里德………………………………….97
第十五章 房间里的大象 乔治·贝克莱（和约翰·洛克）……………………………..103
第十六章 所有可能世界中最好的一个？ 伏尔泰和戈特弗里德·莱布尼茨………………111
第十七章 想象中的钟表匠 大卫·休谟………………………………………..119
第十八章 人生而自由 让—雅克·卢梭…………………………………………127
第十九章 戴着玫瑰色眼镜看世界 伊曼努尔·康德（一）……………………………133
第二十章 如果每个人都这么做，那会怎么样？ 伊曼努尔·康德（二）….. … ……….139
第二十一章 有实用价值的欢愉 杰里米·边沁…………………………………145
第二十二章 密涅瓦的猫头鹰 格奥尔格·W. F.黑格尔……………………………..151
第二十三章 一瞥现实 阿图尔·叔本华…………………………………………159
第二十四章 成长空间 约翰·斯图尔特·穆勒…………………………………….165
第二十五章 非超智慧设计 查尔斯·达尔文……………………………………..173
第二十六章 生命中的牺牲 索伦·克尔恺郭尔……………………………………181
第二十七章 全世界无产者联合起来 卡尔·马克思…………….. ………………..187
第二十八章 那又如何？ C. S. 皮尔斯和威廉·詹姆斯…………………………….193
第二十九章 上帝已死 弗里德里希·尼采……………………………………….201
第三十章 隐藏的思绪 西格蒙得·弗洛伊德……………………………………..207
第三十一章 当今的法国国王是秃头吗？ 伯特兰·罗素……… ……. ……………..215
第三十二章 呸！/ 棒！ 阿尔弗雷德·朱尔斯·艾耶尔………………………………223
第三十三章 自由的苦痛 让—保罗·萨特、西蒙娜·德·波伏瓦、阿尔贝·加缪…………….231
第三十四章 语言之蛊惑 路德维希·维特根斯坦………………………………….239
第三十五章 不做质疑的人 汉娜·阿伦特……………………………………….245
第三十六章 从错误中学习 卡尔·波普尔和托马斯·库恩……………………………253
第三十七章 失控的火车和不受欢迎的小提琴手 菲利帕·福特和朱迪斯·贾维斯·汤姆逊……263
第三十八章 无知带来的公平 约翰·罗尔斯…………………………………….269
第三十九章 电脑会思考吗？ 艾伦·图灵和约翰·希尔勒……………………………275
第四十章 当代牛虻 彼得·辛格………………………………………………281
译名对照…………………………………………………………………289
索 引…………………………………………………………………..297
· · · · · · (收起)
原文摘录:
他最重要的著作《作为意志和表象的世界》（The Worldas Will and Representation）于1818年首次出版，但他接着又花了多年时间修改，在1844年出版了一个更长的版本。其核心思想相当简单：现实有两个层面，意志（W）和表象（Representation）。意志是一种盲目的驱动力，存在于所有事物之中。正是这种驱动力使动植物生长，使磁针指向北方，使晶体在化合物中生成，它存在于自然界的每一个角落。在另一个层面，作为表象的世界（World as Representation）就是我们所感知的世界。
作为表象的世界是我们在头脑中对现实的建构，这就是康说的现象世界。看看你的周围，也许可以透过窗户看到树木、人或汽车，或者看到面前的这本书；也许你可以听到鸟鸣、车流声或者其他房间的噪音。通过感官所感知到的就是作为表象的世界，这是我们理解发生在周围世界中所有事物的方式，需要意识来建构，通过大脑将感知到的东西组合起来，构成一个符合逻辑的世界，这个作为表象的世界就是我们生活的世界。但是跟康德一样，叔本华也认为在感知之外，也就是在作为表象的世界之外，还存在着一个更深层次的现实。康德称之为本体世界，我们无法直接进人。叔本华所说的“作为意志的世界”（World as Will）有点像康德的本体世界，但是有重要的区别。
康德在讨论本体世界时，用的是本体的复数形式（moumena），因为他认为现实可能分成多个部分。我们不清楚康德是如何知道这一点的，因为根据他的理论，人类无法进人或了解本体世界。叔本华的看法则相反，他认为不能假设本体有多个部分，因为那样就需要涉及空间和时间，而根据康德的理论，空间和时间在现实中并不存在，只是构建在每个人的头脑之中。叔本华认为作为意志的世界是一种单包揽全部、无方向的力量，驱动着一切事物，我们可以通过自已的行为以及对艺术的体验来窥见作为意志… (查看原文)
海上的卡妇卡
2赞
2024-12-04 16:57:47
—— 引自章节：第二十三章 一瞥现实 阿图尔·叔本华………..
Plato thought that letting the people vote was like letting the passengers steer a ship — far better to let people who knew what they were doing take charge. (查看原文)
好养活
2016-11-01 08:20:29
—— 引自第6页