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内容简介:
阿克塞尔·霍耐特是德国著名哲学家、社会理论家，当今国际上法兰克福学派第三代的代表人物。他始终保持着批判的立场，尤其是对现代社会哲学的批判，自马基雅维利和霍布斯以来，现代社会哲学预设了个人之间的敌对关系，每个人都希望保证自己的生存条件。
霍耐特从黑格尔开始，从“为承认而斗争”的角度重新诠释了人类的冲突：他强调了任何对抗中所固有的道德维度，并在真实的或象征性的斗争基础上重构了社会进化，在这种斗争中，个人寻求的与其说是压制对手，不如说是让对手承认他的个性（爱、法律、团结即三种形式的承认）。
在这部作品中，对应于三种形式的承认，霍耐特区分了三种形式的蔑视：身体侵害、法律侵害和个人尊严的侵害，这为我们提供了一个宝贵的批判工具。霍耐特的承认学说对共同体的构建具有重要的理论借鉴意义。
这是一本了不起的书，论述和批判性的讨论都以堪称典范的清晰方式进行，在未来的许多年里它，肯定会得到极大关注。
——威廉·乌斯怀特（William Outhwaite）
霍耐特的书为一直以来的黑暗领域，即哲学传统和现代政治相遇和交织的地方投下一束光。既然两者离开谁都不能被真正地理解，那么对于想要理解它们的人来说，这部作品是必不可少的读物。这是一项开创性的研究，在未来的许多年里，它应该成为辩论的中心。
——查尔斯·泰勒（Charles Taylor）
作者简介:
阿克塞尔•霍耐特（Axel Honneth，1949—）
德国著名社会理论家，法兰克福学派第三代旗帜性人物，曾任柏林自由大学社会学研究所研究员、法兰克福大学哲学教授、哥伦比亚大学哲学系教授。代表作有《为承认而斗争》《权力的批判》《承认：一部欧洲观念史》等。
霍耐特创造性地继承了法兰克福学派批判社会理论的传统，以社会哲学为研究重点，致力于将社会政治分析与哲学探索相结合。
2016年6月，霍耐特教授被授予都柏林大学最高荣誉“尤利西斯奖章”，以表彰他对社会哲学和批判理论的贡献。
校译者前言 _ 1
导 言 _ 1
第一部分 历史回顾：黑格尔的原始观念 _ 1
第一章 自我持存的斗争：论现代社会哲学的基础 _ 5
第二章 犯罪与伦理：黑格尔的主体间性理论 _ 11
第三章 为承认而斗争：关于黑格尔耶拿时期哲学中的社会理论 _ 41
第二部分 体系再现：社会承认关系的结构 _ 87
第四章 承认与社会化：米德对黑格尔观念的自然主义转化 _ 95
第五章 主体间的承认模式：爱、法律和团结 _126
第六章 个人的同一性与蔑视：强暴、剥夺权利、侮辱 _ 182
第三部分 社会哲学的展望：道德与社会的发展 _ 195
第七章 社会哲学传统的轨迹：马克思、索雷尔和萨特 _ 199
第八章 蔑视与反抗：关于社会冲突的道德逻辑 _ 221
第九章 个人一体化的主体间性条件：伦理的形式
概念 _ 236
人名对照表 _ 248
术语对照表 _ 252
· · · · · · (收起)
原文摘录:
Hegel thereby infuses the Aristotelian concept of an ethical form of life with a moral potential that no longer arises merely out of a particular kind of relationship between them. Thus, the coordinates of his political philosophy shift from a teleological concept of nature to a concept of the social, in which an internal tension is contained constitutively. (查看原文)
Lowlibrarian
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2021-03-05 12:37:41
—— 引自第17页
首先、从20世纪80年代以来，批判哲学传统和后结构主义的文化批评思潮渐渐合流，霍耐特本人就推进了批判理论的这新近流向。在他的博论文《权力的批判》中，他就致力于将福柯的学说整合到批判理论，形成一种新的理论定向。他把福柯的知识权力结构分析从相当狭隘的知识论和符号学领域之中解放出来，整合到视野更加广阔的社会理论之中，展开权力批判的新维度。
其次，霍耐特着力在后形而上学的视野中，沿着哈贝马斯的思路，继续为批判理论重构规范，以克服社会批判哲学的内部危机。在一次访谈中，霍耐特指出，要弘扬自己学派的批判精神、延续社会批判哲学的大业，就必须走规范性和经验性相融合的路子，而重要的是继续重构在第一代批判理论家那里被淡化的规范。可是，到哪里去寻找重构规范的思想资源呢？在《为承认而斗争：论社会冲突的道德语法》中，他指出了一条返回本源之路一返回到早期的黑格尔。
再次，在20世纪社会哲学中，最重要的理论遗产是有关社会冲突和道德斗争的思想，霍耐特致力于在社会哲学中复兴这种思想。在《为承认而斗争：论社会冲突的道德语法》中，他向米德（G。H。Mead）的社会理论寻求经验支持，运用米德的社会心理学改造早期黑格尔的法哲学思想，在黑格尔的原始洞见与我们的思想处境之间搭起桥梁，把主体间性理论转化为后形而上学语言。这一理论姿态的重大后果是恢复了道德斗争与经验世界之间的联系。
最后，霍耐特重构现代社会的三种重要的承认形式一爱、权利和团结，展开了一种规范社会理论的构想，并表达了德性生活的理想。 (查看原文)
不顾。
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2021-11-24 10:40:09
—— 引自章节：校译者前言 _ 1