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内容简介:
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治。这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所做出的努力。
作者简介:
皮埃尔•布尔迪厄（Pierre Bourdieu，1930年8月1日—2002年1月23日），是当代法国著名的社会学家，思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院，1956年应征入伍，在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎，于1975年创办《社会科学研究行动》（Actes de la recherche en sciences sociales）。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授，社会科学高等学院（Ecole des hautes études en sciences sociales）学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。
第一章 一种放大的图像 / 1
身体的社会构造/ 4
统治的归并/ 27
象征暴力/ 44
象征财产经济中的妇女/ 58
男子气概与暴力/ 68
第二章 对被掩盖的恒量的回想 / 75
作为贵族风范的男子气概/ 78
作为被感知的存在的女性存在/ 88
关于男性观念的女性观念/ 97
第三章 持久与变化 / 116
非历史化的历史作用/ 118
变化的因素/ 125
象征财产经济与再生产策略/ 136
结构的力量/ 145
关于统治与爱情的附言 / 153
结 论 / 159
附录：关于同性恋运动的几个问题 / 166
索引 / 176
译后记 / 196
· · · · · · (收起)
原文摘录:
最令人奇怪的不是存在着一个人对另一个人，一种性别对另一种性别的统治，一个阶级对另一个阶级的统治，而是这种统治被被统治者接受或认可，他们只是从这种统治中感受到痛苦、屈辱或贫困。这个问题像世界一样古老。它是布尔迪厄《男性统治》的核心。
大部分形式的权利都是限制、冷酷的暴力或野蛮造成的。这些对被统治者来说是非常痛苦的，但对统治者而言却不是最长久的。主人的力量总会遇到一种更强大的力量，而且只要他没有将他的力量转化为权利，将被统治者的服从转化为义务，他的权力就永远得不到保证。除了政治或经济权力之外，统治者还有创造和传播文化的权力：他还要制造一些观念，其中大部分观念都用来促使他的统治在意识形态上合法化，被统治者不加评判地吸取这些观念，最终按照“本身是统治结果的思想模式”解释世界和统治关系。
象征暴力是被统治者遭受的这种看不见的暴力，被统治者将从统治者的观点出发构建的范畴应用于统治关系，使这些关系好像是“自然而然的”——以配置的形式永久进入了身体的最隐秘之处。 (查看原文)
连雀的阴影
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2013-10-10 16:32:56
—— 引自第196页
对一种既定秩序的一切服从都来自于集体历史和个体历史纳入身体结构——”认识、评价和行动模式“——与这些结构适用的世界客观结构之间的协调一致。 (查看原文)
连雀的阴影
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2013-10-10 16:32:56
—— 引自第196页