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内容简介:
本书公认为是维特根斯坦的权威传记，作者不仅对维特根斯坦哲学发展着墨很多，也还原了这位伟大哲学家的丰富个人性的一面，文笔流畅，可读性强，可谓雅俗共赏。此插图精装本，用近百幅照片，和文字相配，可以让读者更好地欣赏维特根斯坦伟大而丰富的一生。
作者简介:
瑞•蒙克（Ray Monk），南安普顿大学教授，研究领域包括数学哲学、分析哲学的历史，并长期致力于哲学家专记写作。1991年蒙克因《维特根斯坦传：天才之为责任》获得达夫•库珀奖。
目 录
致谢………… 1
序………… 1
第一部分 1889—1919
第一章 自我毁灭的试验场……….. 3
第二章 曼彻斯特…………. 61
第三章 罗素的爱徒………… 76
第四章 罗素的导师………… 116
第五章 挪威………… 160
第六章 火线之后………… 177
第七章 在前线………… 220
第二部分 1919—1928
第八章 印不出的真理………… 261
第九章 “一个纯农村的岗位”………… 292
第十章 走出荒野………… 362
2
第三部分 1929—1941
第十一章 第二次到来………… 397
第十二章 “证实主义阶段”………… 439
第十三章 迷雾散去………… 468
第十四章 一个新的开始………… 480
第十五章 弗朗西斯………… 502
第十六章 语言游戏：《蓝皮书和棕皮书》………… 515
第十七章 “投身行伍”………… 534
第十八章 忏悔………… 558
第十九章 奥地利终结………… 584
第二十章 不情愿的教授…………608
第四部分 1941—1951
第二十一章 战时工作…………651
第二十二章 斯旺西…………687
第二十三章 这个时代的黑暗…………700
第二十四章 一种面相的转变…………720
第二十五章 爱尔兰………… 756
3
第二十六章 无所归属之民………… 794
第二十七章 故事终…………831
附录：巴特利的维特根斯坦及加密札记………… 843
引注………… 850
书目选………… 903
索引……….. 910
译者后记………… 931
· · · · · · (收起)
原文摘录:
与其说我周围的人是低劣的，不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作，因为他们永远误解。这些人不是愚蠢，而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质，从而缺乏宽度。 (查看原文)
离
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2012-08-29 10:00:22
—— 引自第139页
如果我不快乐，而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧，我就什么也没解决；我将在错误的轨道上，永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路，只要我没有达到那至高的和关键的洞见：那种分歧不是实际生活的错，而是我这个人自己的错……
达到而且坚守此洞见的人，一次次努力照此洞见生活的人，是有宗教性的人。
照这种观点，不快乐就是挑出自己的错：人的悲惨只能是自己的“低等和腐烂”的结果；有宗教性，就是认识到自己的不配，并且担负起改正的责任。
这是一个在维特根斯坦和伊格尔曼的谈话和通信里占据首要地位的话题，例如1月份伊格尔曼寄给维特根斯坦一组对宗教的议论：
基督之前，人之体验神（或诸神），是将其当作外在于他们的东西。
基督以来，人（不是所有人、而是学会通过基督去看的人）把神看作他们之内的东西。于是可以说，通过基督，神被带进了人类……
……通过基督，神成为了人。
魔鬼想成为神而不得。
基督不想成为神而成为了神。
所以邪恶之事是，不配愉悦却想要愉悦。
但若一个人不想愉悦而行事正确，喜悦就自己到来。 (查看原文)
赜络
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2012-03-13 23:21:19
—— 引自第189页