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内容简介:
有一些事物，财富、健康、声名……我们应当轻视它们——
“但并不是为了不拥有，而是为了不焦虑地拥有”；
古罗马哲学家塞涅卡畅谈人生，定义幸福的经典著作；
德国德累斯顿大学古典学讲席教授穆启乐等译自拉丁文；
原汁原味、精准平实，完整呈现古典作品原貌。
《论幸福生活》是一部短论，所论及的不仅仅是幸福的生活，同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为，真正的善好是道德的善好，真正的败坏是道德的败坏，所有其他的东西都是中性的。尽管如此，我们本性上仍然会偏向某些中性事物，如健康、财富和好的名声，但并不会对它们产生任何依赖。在浮躁风气甚嚣尘上的今天，《论幸福生活》仍然具有很重要的意义。
作者简介:
吕齐乌斯・安涅・塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca,公元前4或1年―公元65年） ，古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家，斯多亚派哲学的代表人物之一。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多亚派。他曾任帝国会计官和元老院元老，后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后，他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客，潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。
塞涅卡一生著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。
译者穆启乐(Prof. Dr. Fritz-Heiner Mutschler)为德国德累斯顿大学教授、北大人文讲席教授。
译者序
导言
论美好生活
译者注
校勘
· · · · · · (收起)
原文摘录:
幸福的生活是顺应自身本性的生活，使它出现除此以外别无他法：心灵首先要健康且永葆康泰，进而要勇健有力，然后要完美地忍耐，顺应时势，关注肉体以及与肉体相关的事物却不过分焦虑，最后要留意另一些生活提供方便的事物，但不对其中任何东西过分着迷，利用命运的礼物而不做它的奴仆。 (查看原文)
NANA
5赞
2019-01-06 18:34:25
—— 引自第35页
在我这儿，财富占据着定的位置；在你那里，它占据了最高的位置。到头来，财富是属于我的，你是属于财富的。 (查看原文)
豆友1480552
1赞
2021-05-21 21:58:03
—— 引自章节：论美好生活