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内容简介:
* 法国当代思想家、文学家波伏瓦代表作 颠覆刻板印象的女性主义理论奠基之作
* 打破框架 定义自我：“女人不是天生命定的，而是后天塑造出来的。”
* 资深翻译家 邱瑞銮 译本简体中文版首次授权出版
法国思想家、文学家西蒙娜•德•波伏瓦的代表作《第二性》是女性 主义思潮的 重要理论著作。
第一卷《事实与迷思》中，作者从外部视角出发，首先研究生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点，剖析女人变成“他者”的原因；随后，通过对人类历史的梳理，深刻地揭示出从原始社会到现今女性的命运；最后对男性制造的“女性迷思”进行分析，并以五位作家为例，探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
第二卷《实际经历》（因篇幅拆分为上下两卷）中作者从内在经验出发，并以存在主义的哲学理论为基础，对女人一生中的不同时期进行考察，同时对她一生可能遇到的经历做出陈述和分析，深刻揭示了女性的处境及其性质，积极寻找真正实现男女平等的道路。
作者简介:
西蒙娜•德•波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986）法国二十世纪重要的文学家和思想家。
1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让－保罗•萨特、莫里斯•梅洛－庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。
第一卷 事实与迷思 . . . . . . . . 1
引言 . . . . . . . . 5
第一部 天生命定 . . . . . . . . 29
第一章 生物学的基本论据 . . . . . . . . 31
第二章 精神分析学的观点 . . . . . . . . 69
第三章 历史唯物论的观点 . . . . . . . . 87
第二部 历史 . . . . . . . . 97
第一章 . . . . . . . . 99
第二章 . . . . . . . . 106
第三章 . . . . . . . . 125
第四章 . . . . . . . . 145
第五章 . . . . . . . . 176
第三部 迷思 . . . . . . . . 221
第一章 . . . . . . . . 223
第二章 . . . . . . . . 309
第一节 蒙特朗，以憎恶为粮 . . . . . . . . 309
第二节 劳伦斯，傲慢的阳具 . . . . . . . . 332
第三节 克劳岱尔，侍奉天主的虔诚信女 . . . . . . . . 344
第四节 布勒东，或诗 . . . . . . . . 358
第五节 司汤达，带有浪漫情怀的真实 . . . . . . . . 368
第六节 . . . . . . . . 382
第三章 . . . . . . . . 389
第二卷（上） 实际经历 . . . . . . . . 403
引言 . . . . . . . . 407
第一部 成长 . . . . . . . . 411
· · · · · · (收起)
原文摘录:
如果她专心于学习、运动、职业训练，或某种社会政治活动，就不会整天想着男人，对自己的感情或对性冲突的关注，也会小得多。然后，在把自我实现为一个独立的个人方面，她仍会面临比年轻男人更多的困难。如我指明的，家庭和社会习俗都不会赞成她在这方面作出努力。而且，她即使选择了独立，也仍会在自己的生活中给男生爱情腾出一块地方。她很可能是在担心，如果完全献身于某项事业，她会错过自己的女人命运。这种感觉往往不会被承认，但它确实存在。它消减了已明确树立的目标，对它加以限制。在任何情况下，职业女性都希望能把职业成功和纯属女性的成就协调起来。这不仅意味着她必须花许多时间打扮自己，更严重的是，它还意味着她的主要兴趣是不一致的。男学者在按部就班地工作的同时，还以思想的自由驰骋为快，因此产生最佳的灵感。然而女人的遐想方向完全不同：她要考虑个人的容貌，考虑男人和爱情；她将只给学习和职业留下最低限度的时间和精力，于是在这些领域里，任何事情都是不必要的，多余的。这并不是一个智能弱、思想无法集中的问题，而宁可说是两种不一致的兴趣很难协调的问题。这样便形成了恶性循环，人们常惊讶的发现，女人一旦找到了丈夫，便能多么轻易的放弃音乐、学习和她的职业。在她的计划中，她明显涉及到自己的地方实在是太少了，以致实现计划也不会给她带来多少利益。一切都在联合起来抑制她的个人野心，巨大的社会压力仍在强迫她通过婚姻谋求社会地位和合法庇护。当然，她也不想靠自己的努力，去创造她在世界的地位，或者即使想，也是胆怯的。只要社会上还没有完全实现经济平等，还要社会习俗还在批准女人以妻子或主妇的身份从某些男人的特权那里获益，那么，她不劳而获的梦想就会存在下去，就会阻碍她取得自己的成就 (查看原文)
lizzy
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2012-09-04 00:45:48
—— 引自第425页
她并不是因为认识到自己的劣等性才把自己交给了男人，而是因为她把自己这样交给了男人，她才接受了她是劣等的这个观念，才建立了关于这种劣等性的真理。
而且，实际上，她在男人心目中的价值，也不是通过增强自己作为一个人的重要性取得的，而宁可说是通过根据男人的梦想去塑造自己获得的。在尚无经验的时候，她并不是始终都意识到这一点。她可能和男孩子们一样具有攻击性，可能想用一种粗暴的权威、一种自得的坦率去征服他们。但是几乎可以肯定，这种态度使她注定要失败。所有的女孩子，从最低三下四的到最清高孤傲的，迟早都会懂得，要讨人喜欢，她们必须放弃自己的权利。她们的母亲嘱咐她们，不要再把男孩子当成伙伴对待，不要去献殷勤，而要扮演被动的角色。如果她们想建立友谊或开始调情，就必须处处小心，避免显出主动的样子。男人不喜欢garCOns manques［男孩气的女孩子]，女学者或聪明的女人；过分有胆量，过分有文化或知识，过分有个性，会把他们吓跑。如乔治·艾略特所说，在许多小说中，最后总是愚蠢的白皮肤金发碧眼的女主人公，击败了较有男人气的浅黑型的女人。在《弗洛斯河上的磨房》里，玛吉徒劳地想颠倒一下角色，但她终于死去，是金发女郎露西和斯蒂芬结了婚。在《最后一个莫希干人》中，是索然无味的艾丽丝，而不是勇敢的克拉拉，赢得了男主人公的爱情。在制。《小妇人》中，可爱的乔只是洛丽的童年伙伴：他把爱留给了毫无生气的艾米和她迷人的卷发。
所谓具有女性气质，就是显得软弱、无用和温顺。她不仅应当修饰打扮，做好准备，而且应当抑制她的自然本性，以长辈所教授的做作的典雅和娇柔取而代之。任何自我表现都会削弱她的女性气质和魅力。由于在做人的使命与做男性的使命之间没有矛盾，相对来说，年轻男人的生命历程比较容易完成。
然而，年轻女人的情况则与此相反，她作为一个真正的人的地位和她做女性的使命之间存在着矛盾。青春期对女人之所以是一个非… (查看原文)
白开水
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2013-07-29 12:19:10
—— 引自第387页