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内容简介:
《窄门》是受禁锢之人的写照，
《地粮·新粮》却抛弃一切束缚、歌颂欲望，
几代青年的人生导师，伟大的叛逆者纪德，
将全副热忱灌注其中，
为灵魂寻找食粮，为生活决定方向，
为青年写就温柔又炽烈的心灵指南。
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【内容简介】
“我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样；
不错，它们使我们受到了耗损，但也构成了我们的光辉。”
二十八岁的纪德，游历北非、意大利、西班牙和法国南部，在崭新的天地间写下《地粮》。
他狂热地表达生命的能量，想摆脱文学界的矫揉造作，宣称要让文学“赤脚踩在地上”。
六十六岁的纪德，用一生的思想食粮回应少作，时隔半生，再度谈论爱情、孤独、自由、欲望，
凝结成一段段沉思中的美丽箴言，命名为《新粮》。
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【编辑推荐】
📃 “在别处推开的一扇宽敞的门”：启迪无数青年的划时代经典
这本纪德的散文诗代表作，刚出版时默默无闻，十年内仅售出500册，
却在之后的五十年间，逐渐成了几代人奉为正典的人生指南——
十八岁的“规矩女孩”波伏娃，兴高采烈地抄写下本书的段落，开启了对父权律令的反抗；
十六岁的加缪在阿尔及尔，突然领悟该书的精妙，发现了自己身上“不可战胜的夏天”；
少年时期的程抱一在抗战逃难的路上，从纪德的教诲中获得了追求理想的力量……
《窄门》是受禁锢之人的写照，《地粮·新粮》却抛弃一切束缚、歌颂欲望。
📃安德烈·纪德：诺贝尔文学奖得主，20世纪文坛伟大的叛逆者
纪德在小说作品中往往呈现个人面对家庭、宗教时的内心挣扎，
描写在传统道德的禁锢下，鲜活的生命走向凋亡的命运。
然而，在《地粮·新粮》这部难以定义的作品中，
他坦率地敞开自我，述说私密的欲望，展露令人震惊的诚实。
由此，他被传统斥为异端，被教会列为禁书作者，却获得了追求人性自由的青年的一致推崇。
1947年，纪德获颁诺贝尔文学奖，获奖理由是——
“以真诚、无畏的爱和敏锐的心理洞见，表现人类的问题和现况”。
📃“这是一本你读它时感到烫手的书”：温柔又炽烈的告白体散文诗
《地粮》是安德烈·纪德年少时壮游的见闻，由梅纳克、我、拿塔纳埃勒三人交替对话，
记录下自己旅途中的断想、彻夜宴饮的放纵、不期而至的相遇、村舍田间的野趣……
《新粮》则是他于晚年写下的续篇，不同于少年时代与大千世界的相拥，
这是历经岁月沉淀后，对精神世界的深入勘探——以自我为镜，折射众生。
📃资深翻译家唐祖论译本，捕捉诗的况味，传达纪德的文辞与精神
《地粮·新粮》是翻译家唐祖论自1958年被迫辍学以来所出版的第一本译作。
首次发表于1986年，此后多番再版，历久弥新；
为保留纪德散文诗的音韵美，字斟句酌，推敲诗意；
另有译者本人撰长文导读，助读者更好地理解这一杰作。
📃生命的果实×布面精装×三面鎏金，知名设计师汐和操刀装帧，文库本珍品之作！
“生命的形象对于我就是一枚美味的果实，放在充满欲望的嘴唇边上。”
石榴在天上飞——象征永不落地的热烈野望；
布面精细压花·典雅纹样环衬·三面书口鎏金·胶版书纸不发黄——
特装级装帧，文库本定价，阅读便携，珍藏首选。
作者简介:
作者 | 安德烈·纪德 （André Gide，1869—1951）
1869年出生于一个新教家庭，度过了充满禁令的童年；
成年后，与上流文人交游，成为马拉美“星期二聚会”的常客；
1891年，结识英国作家王尔德。
热爱旅行，一生中多次游历非洲、南欧等地，写下游记与散文诗；
探索道德问题，创作《背德者》《窄门》等小说杰作；
1947年，获诺贝尔文学奖；1951年，因肺炎在巴黎病逝。
1968年5月，法国青年们在巴黎街头涂写下三十条纪德式格言，
反抗资产阶级道德规范，拒绝一切束缚。
译者 | 唐祖论
1931年生，曾就读于华东新闻学院（1949）、南京大学法语专业（1955），
主要译著有《地粮·新粮》《巴黎圣母院》《瓦莱里散文选》等；
2007年获法国政府颁发的棕榈学术奖骑士勋章，
2009年获“中国资深翻译家”荣誉称号。
译者 | 毛凤仔
1931年生，毕业于燕京大学，
先后在南京大学、广州外国语学院担任教授。
人的幸福和人生意义的书简——《地粮·新粮》导读
地 粮
新 粮
· · · · · · (收起)
原文摘录:
我这一生，始终不肯努力认识自己，也就是说，不肯探究自己。我总觉得，这种探究，更确切的说，这种探究的成功，势必给自身存在带来几分局限和贫乏；或者说，只有少许相当贫乏和局限的人，才能认识并了解自己；再确切点儿说，这种自我了解，会限制自己的存在和发展，因为，人一旦发现自己的样子，就想保持，总是处心积虑地像自己，还因为人最好不断地保持那种期望，保护一种永恒的、难以捉摸的变化。比起反复无常来，我更讨厌某种坚定不移的始终如一，更讨厌要忠实于本身的某种意识，以及害怕自相矛盾的心理。此外，我还认为，这种反复无常只是表面现象，其实正好应和某种深藏的连贯性。我同样认为，这方面和其他方面一样，我们总受语言的欺骗，因为言语强加给我们的逻辑，往往比生活实存的还要多，而我们身上最宝贵的，正是尚不确定的东西。 (查看原文)
松田龙龙
34赞
2012-11-25 22:46:49
—— 引自第199页
别人纷纷发表著作，或者工作钻研，而我却相反，漫游了三年，力图忘掉我所博闻强记的东西。这一退还学识的过程，既缓慢又艰难；不过，人们所灌输的全部知识，退还了对我更有裨益： 一种教育这才真正开始。
占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。
要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾忌这爱是善是恶。
人生在世，纳塔纳埃尔，与其平平安安，不如大悲大恸。我不要休息，但求逝者的长眠，惟恐我在世之时，未能满足的欲望、未能耗散的精力，故世后又去折磨我。我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。
忧伤无非是低落的热情。
关键是你的目光，而不是你目睹的事物。 你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢？
百叶窗紧闭，天光从下面的缝隙透进来，在白色天棚上映现草坪的绿幽幽反光。这暮色的幽光，是惟一令我惬意的东西，就好比一个人久处黑暗笼罩的洞穴，乍一走到洞口，忽见叶丛间透射过来的水色天光，微微颤动，是那么柔和而迷人。
从这天起，我的生命每一瞬间都有新鲜感，都是一种难以描摹的馈赠。
你明白瞬间的存在具有何等力量吗？不是念念不忘死亡，就不能充分评价你这生活最短暂的瞬间。难道你还不明白，没有死亡这一昏惨幽暗的背景来衬托，每个瞬间漫说赫然显现，就是连令人赞叹的一下闪光也不可能吗？
在那里，我第一次观赏到云彩在碧空中消散的情景，不禁十分惊讶，心想云彩不可能在空中消逝，本以为会越积越厚，直到下起雨来。情况完全不同，但见云彩一片接一片消失，最后晴空万里。这是奇妙的死亡，消逝在虚空里。
我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。我深知，就像疑问面对早已等在那里的答案一样，面对每种快乐而产生要享乐的渴望，总要先于真正的享乐。我的乐趣就在于每眼水泉都引我口渴；同样，在无水的沙漠里焦渴难忍的时候，我还是愿意受烈日… (查看原文)
金色狮子
24赞
2016-10-26 23:22:23
—— 引自章节：ALL