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内容简介:
本书是一部以全新面貌推出的哲学教科书。全书共分五篇：绪论、哲学的诞生、本体论与形而上学、认识论与先验哲学、历史哲学。本书更注重哲学自身的逻辑发展，更注重哲学同人生的关联，对以往哲学教学中的许多疑难问题作出了新的理解和阐释。
作者简介:
王德峰，男，1956年生，江苏泰县人。哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，复旦大学哲学系美学教研室主任，兼任复旦大学当代国外马克思主义研究中心研究员。
主要研究领域：马克思学说的当代意义、当代艺术哲学。
著有《哲学导论》、《艺术哲学》、《世界十大思想家》、《马克思的哲学革命及其当代意义》、《寻觅意义》等，发表哲学论文五十余篇。另有译著：《时代的精神状况》（卡尔•雅斯贝斯 著）、《音乐哲学》（瑞德莱 著）。
前言
一、 哲学：人类文明精神的精华
1．哲学的定义问题
2．文明与自然
3．精神与自然意识
4．精神的本性
5．观念的真实性问题
6．由实际到真际：哲学证明人的理想
7．哲学问题的基本性质
二、 哲学的诞生
8．泰勒斯：古希腊第一个哲学家
9．“穷神知化”：中国哲学的起源
10．哲学的民族性与世界性
三、 本体论与形而上学
11．ontologie及其汉译问题
12．世界本原学说
13．本体论的开创
14．思维与存在
15．一元论与二元论
16．道与名器
17．死亡问题与终极关怀
18．克服虚无的道路：哲学与宗教
19．“形而上学”释义
20．自由与决定论
21．目的论与决定论
22．身与心
四、 认识论与先验哲学
23．真理与认识论问题
24．通达真理之路：感觉？抑或理智？
25．“休谟问题”
26．理性的隐秘判断
27．现象界与智思界的二分
五、 历史哲学
28．世界之为真理的过程
29．历史与逻辑
30．历史中的偶然与必然
31．历史与自然
结束语：哲学的当代变革
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
宗教的反对者总是谴责宗教的愚昧和不可理解性。但是一当我们考虑到宗教的真正目的，这种责备就成了对它的最高褒奖。宗教不可能是清晰的和理性的。它所叙述的乃是一个晦涩而忧伤的故事：关于原罪和人的堕落的故事。……宗教绝不打算阐明人的神秘，而是巩固和加深这种神秘。……因此可以说，宗教是一种荒谬的逻辑；因为只有这样它才能把握这种荒谬，把握这种存在的矛盾，把握人的幻想中的本质。 (查看原文)
魔侧河
3赞
2021-05-23 10:03:17
人之自由存在的能力，归根到底不是来自理性，二是来自与虚无的直面遭遇 (查看原文)
狗肉
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2赞
2012-11-11 15:17:37
—— 引自第137页