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内容简介:
这本书自出版以来，得到了卢梭研究专家和政治哲学学者的一致好评，是目前英语世界最好的卢梭研究著作之一。首先，作者论述了蕴含在卢梭著作中的根本原则“人的自然善好”到底是何含义；其次，作者指出了，卢梭为证明“人的自然善好”所给出的内省层面的以及心理学层面的论证，为说明“恶是从何而来的”而给出的历史的论证，以及为说明“是社会使人变坏”所给出的社会层面的的论证；最后，作者谈讨了卢梭对人的问题的解决方案，并把重点放在了对《社会契约论》的讨论上，解决了由来已久的所谓卢梭思想中的个人主义与集体主义相矛盾的问题。
作者简介:
亚瑟•梅尔泽（Arthur M.Melzer），美国密歇根州立大学政府系教授，专攻政治思想。1992至1994年，梅尔泽为哈佛大学客座教授和访问学者。他在康奈尔大学获得学士学位（1971年），在哈佛大学获得博士学位（1978年）。他的博士论文获得了哈佛大学政府系颁发的Toppan奖，以及美国政治科学协会颁发的施特劳斯奖。他的研究主要集中在让-雅克•卢梭上。
译者任崇彬：复旦大学政治学系博士毕业，研究方向为政治哲学，现供职于中央党校政法部。博士论文题目为《自然与德性：卢梭政治哲学思想研究》。
原文摘录:
这一制度的另一个道德影响来自这样一个事实:人民集会不仅是人民的聚集，而且还是政府的停摆。在一年中的所有日子里，人民作为个别的臣民，都会体验到他们相对于行政官的低下和从属地位。因此，定期有一个场合，让人民作为主权者团结在一起，体验到他们对行政官的最终优越性，是非常重要的。在集会上，国家赖以存在的抽象权利关系变得有血有肉了，每个人都会再次想起他们自然地倾向于忘记的东西：主权者就是国家；政府尽管对个人具有优越性，但它只是作为整体的民的流溢和仆人而存在。就像个人生活中的自我反省时刻一样，人民的聚集是一个宝贵的自我更新时刻，在这个时刻，城邦通过再现它的起源，并重建与它的存在的真正源头的联系，使自己恢复到正常的状态，而这个源头在日常生活中总是倾向于被掩盖。由于这些道德影响，再加上制度化的问责，定期举行的人民集会——最核心的卢梭式制度——将会加强主权，稳定权力的平衡，从而抵消最核心的政治危险，即向着行政僭政的衰败。 (查看原文)
便宜苦楝
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2021-12-13 17:29:26
—— 引自第289页
这一制度的另一个道德影响来自这样一个事实:人民集会不仅是人民的聚集，而且还是政府的停摆。在一年中的所有日子里，人民作为个别的臣民，都会体验到他们相对于行政官的低下和从属地位。因此，定期有一个场合，让人民作为主权者团结在一起，体验到他们对行政官的最终优越性，是非常重要的。在集会上，国家赖以存在的抽象权利关系变得有血有肉了，每个人都会再次想起他们自然地倾向于忘记的东西：主权者就是国家；政府尽管对个人具有优越性，但它只是作为整体的民的流溢和仆人而存在。就像个人生活中的自我反省时刻一样，人民的聚集是一个宝贵的自我更新时刻，在这个时刻，城邦通过再现它的起源，并重建与它的存在的真正源头的联系，使自己恢复到正常的状态，而这个源头在日常生活中总是倾向于被掩盖。由于这些道德影响，再加上制度化的问责，定期举行的人民集会——最核心的卢梭式制度——将会加强主权，稳定权力的平衡，从而抵消最核心的政治危险，即向着行政僭政的衰败。 (查看原文)
便宜苦楝
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—— 引自第289页