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内容简介:
法国科学史向来视野广阔、积淀深厚而又生机勃勃。这本《荒谬的善意》把科学史这一看似高度令人心潮澎湃。透过这本有趣、易读的作品，读者可以一窥“法式科学史”的风采。
吴国盛 清华大学科学史系教授
“政治正确”即今时今日反本质主义的泛滥中，是症候之一。在涉及性别平等、动物解放和安乐死的时候，过度的政治正确往往导致荒谬而暴戾的后果。身体的边界、物种的边界和生命的边界，以哲学的名义被把玩和消解，知识界沉溺于此种乐趣之时，这本书横空出世，
刘翔 北京师范大学哲学学院副编审
在这本书中，布劳恩斯坦点名批评了朱迪斯，巴特勒、唐娜·哈拉维、彼得·辛格等人，但这并不意味着他要掉头去支持性别固化、人类中心和过度医疗。他只是在痛心疾首地提醒我们:“矫枉过正”一样会导致绝境。
黄竞欧 青年哲学教师、作家、马术骑手
布劳恩斯坦教授的研究领域横跨历史认识论与规范考古学，他有勇气面对争议，公开用理性探讨问题。书中对性、动物、死亡等议题的伦理探讨，在英语世界、法语世界、中文世界之间的跨越甚至动摇了问题本身的根基。因此，对我们而言，这本书的价值在于理出一块空地，后续的争执应如区块链的公开账簿一般，参与者越多，其价值便愈发稳固。
成家桢 苏州大学哲学系讲师
作者简介:
序言 始于善意，终于丑恶
第一部分 社会性别，与对身体的否认
1 约翰•莫尼—— 一名蹩脚的发明家
2 福斯托-斯特林与男女之别的终结
3 巴特勒与当代诺斯底信仰
4 而且，社会性别还是流动的……
第二部分 动物，与对人的遗忘
1 辛格与“动物解放”
2 动物权利
3 “边缘案例”论证
4 彼得•辛格的伦理学暴论
5 唐娜•哈拉维的宇宙大混合
6 为“例外主义”辩护
第三部分 安乐死，与死亡的常态化
1 安乐死狂热
2 鼓吹杀婴
3 “可疑死亡”：对死亡的重新定义
结语 要么是人文主义，要么是堆肥主义
致 谢
译后记 西方反对西方？
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原文摘录: