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内容简介:
编辑推荐
当今世界独具影响力、为你彻底解决内在困惑的佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。
《正见》被誉为宗萨蒋扬钦哲仁波切传达佛法的核心教导，出版至今，广受好评，畅销百余万册。
曾获网络书店畅销榜十大重点社科类图书、全国年度百佳读物！入选中国《新京报》年度选书，《中华读书报》年度百佳好书，牵动“正见思潮”，成为热门话题！
北京大学、加州伯克利大学、浙江大学、香港大学等中外近百所高校备受欢迎的心灵导师！
不丹、尼泊尔、新加波、韩国、印度、印尼、中国、美国、英国、德国、澳洲、巴西、加拿大及中国香港、台湾等数十个国家和地区千万佛教徒推崇备至。
李连杰、孙俪、陈坤、赵薇、杨幂、王菲、安意如、周迅、梁朝伟、刘嘉玲、苏有朋、胡因梦、赖声川、张德芬等国际明星、知名作家诚挚推荐
阅读宗萨蒋扬钦哲仁波切的作品已成为一种文化现象，他深深影响了全世界千万佛教徒，帮助人们摆脱人生烦恼，让无数不安、困惑和受苦的心，重新获得平和、柔软、自在与安宁。
只要人的心里有不安全感存在，就一定会有信仰。
《新京报》这样评价：宗萨蒋扬钦哲仁波切可能算得上在中国认知度至高的活佛之一，被公认为当今世界独具创造力的藏传佛教导师之一，透过他的视角去打量这个世界，一定能带给我们珍贵的启发。
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内容简介
佛陀在2500年前到底说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰？甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此？他到底说了什么，能感动成千上万的朝圣者，从西藏一路跪拜到菩提迦耶？如何才能成为佛教徒？
《正见》以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了解因缘的善变与无常，解脱万千烦恼，放下我执，迈向醒觉之路。原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。
作者简介:
宗萨蒋扬钦哲仁波切
1961年生于不丹，为堪布阿贝仁波切的弟子，第三世钦哲传承的主要持有人，秉承藏传佛教优良的传承和教育，被公认为当今世界深具创造力的藏传佛教导师。
青年时期，宗萨蒋扬钦哲仁波切便已开始在全世界从事弘法利生事业。三十余年间，他的足迹遍布全球各地，在印度、不丹、澳洲、北美洲及台湾等地区成立佛学中心，并负责照顾及教育分布在亚洲六所寺院与机构的一千六百余名僧众。
作为宗萨寺及宗萨学院的主持人，多年来，上师一直以浅显易懂、简单轻快的语言，向广大信众阐述佛教zui核心深邃的见地，阐明无常、痛苦、空性与解脱诸要，引导众生脱离困苦人生，回顾自身，探索本心，成就证悟，提升对生命的信心，受到全世界信众的广泛欢迎和热爱。
简体中文版序
推荐序（一）生命的真谛
推荐序（二）一场没有戏的好戏
译者序
自序
第壹章造作与无常
婴儿摇鼓及其他分心物
追寻真理可能像件坏事
佛陀的发现
“在目前是”
然而我们仍然忽略它
不稳定性
因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它
明了的利益
情人眼里出西施
无常是好消息
老沙弥的故事
第二章情绪和痛苦
个人快乐的定义
社会化的快乐定义
无法计数的各种情绪
直探根源：（不存在的）自我
习气：自我的盟友
与自我作战
那么爱呢？
第三章一切是空
抓住空性
我们有限的逻辑
昨日之河流：接受部分逻辑
佛陀不是被虐待狂
相对真理：有“某种程度”的存在
“是你的执着困住了你”
实相：不是寓言，不是魔术，不会致命
领带与情绪的圈套
佛陀的教法：佛法作为安慰剂
明了的利益：续集
第四章涅槃超越概念
天堂：终极的假期？
快乐不是目标
快乐的陷阱
希望以及本初清净
穿过黑暗风暴的一束光
什么样的感觉？
超越时间与空间的好处
没有分别，没有概念，没有牵绊
出离心：虚空是尽头
结论
见地是最终的参考点
四法印的美妙逻辑
深入了解业报、清净和非暴力
四法印：无法分割的整体
出离中的丰富
茶杯与茶：在文化中的智慧
修持祥和
后记
感谢
· · · · · · (收起)
原文摘录:
佛陀不是天上的神。他是个凡人。
我们不承认自身与环境都是由不稳定的元素所组成，只要一点小刺激就会分崩离析
因为我们习惯以“你拥有什么”，而不是以“你是什么样的人”来评断他人。
一切万物，没有一样是以独立、恒常、纯粹的状态存在。
如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，才能真正完完全全地活着。
一切和合之物与其无常的本质合二为一。
而当我们知道一切事物皆无常，才不会被种种假设、僵化的信条（不论宗教的或世俗的）、价值体系和盲目信仰所奴役。
每一个变化，都是死亡的一种形式，因此每一个生都包含了另一个事物的死亡。
当我们学会了每一件事物及状况的各个和合部分，我们就能学习宽容、谅解、开放与无畏。
恐惧和焦虑是人类心智中主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。我们对未知感到恐惧。人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。
当你能够觉察不确定性，当你确信这些相关联的成分不可能保持恒常与不变时，就能升起无畏之心。
每段关系 最终都会结束，即使不是别的原因，也会由于死亡。如此一想，我们对每段关系的姻缘就会更珍惜与理解。
我们能认清姻缘的不稳定，就会了解自己有力量转化障碍，并且完成不可能的任务。生活中各个层面都是如此。
生命是一个巨大的和合现象，因此生命是无常的。
这种把群体标准视为个人标准的习惯，在幼年时就开始形成。
事实上，情绪即是痛苦。无论如何，直接或间接的，一切情绪都生起于自私，也就是说，他们都与执着于自我有关。
如果你认真地想要根除痛苦，你必须培养觉知，留心你的情绪，并且学习如何被鼓动起来。
基本上，所有的情绪都是一种偏见，在每一种情绪之中，都存有分别心的成分。
所有无明的根源–执着于自我。
习惯让我们软弱，因而无法对抗自我。
自我不过是一个标签，因而执着于自我也就是无明，这可能是人类历史上最大的发现。
骄慢和自恋息息相关。我执纯粹是一种自… (查看原文)
[已注销]
1 回复
24赞
2012-10-18 07:07:56
—— 引自章节：全书
恐惧和焦虑是人类心智中最主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。我们对未知感到恐惧。人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。 (查看原文)
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16赞
2012-09-14 10:57:25
—— 引自第27页