本网站不提供下载链接，喜欢看书的朋友请关注公众号：【lennylee的碎碎念】(lennyleede)，首页回复：授人以渔，自动获取搜索资源的方法。
内容简介:
德国哲学家赫里格尔先生在日本向弓道大师学习六年，回国后他记下了通过亲身体会所感悟到的东方禅文化。由于作者将抽象玄奥、高深莫测的禅和他在日本学习射箭的具体过程联系起来谈论，使得神秘的“禅”在他的笔下变得有血有肉、生动真切，因而具有特别强的感染力和说服力。此书德文原版1948年出版后，60年来，一版再版，被翻译成多种语言版本。至今仍被西方人视为了解“禅”的最佳著作之一。
作者简介:
作者 | 奥根·赫立格尔（1884-1955）
德国哲学家，埃尔朗根大学教授。曾参加第一次世界大战。1924-1929年在日本东北大学讲授哲学及古典语文学，期间师从弓道大师阿波研造学禅。二战后隐居于德国加米施。1948年出版学禅回忆录《箭术与禅心》，使“禅”普及于西方世界。
译者 | 鲁宓
现代艺术家，译者。1961年生于台北，台湾师范大学艺术学士，美国德州大学奥斯汀分校艺术硕士。曾在台北、巴黎等地举办个展。出版有译著二十余部。
中和之道
铃木大拙序
赫里格尔的觉悟
新版译者序
初版译者序
第一章 弓道与禅
第二章 学禅缘由
第三章 神意拉弓
第四章 放箭难关
第五章 放下自我
第六章 以心传心
第七章 结业考核
第八章 排除疑惑
第九章 剑道印证
译后语
· · · · · · (收起)
原文摘录:
呼吸，其实是将自我的频率调整到与周围事物一致，也既是与周围融为一体。如射箭前的呼吸，是将“自我”和“弓”、“箭”、“靶”、甚至是“空气”融为一体；这样射箭如同射我，即使不看靶，也能射中。
人能思想，却弱如苇草。然而，当其无思无虑之时，即可成其伟业。“如婴儿状态”须长年累月的忘我训练才能达到。一旦达到这种状态，人便会不思而思，其思如阵雨从天而降，如波涛涌过海面，如星辰闪耀夜空，如绿叶吐芽于和煦的春风之中。确实，它就是阵雨，就是海洋，就是星辰，就是绿叶。
禅师绝对拒绝为人们作任何关于过幸福生活的训导。他从个人经验得知，如果没有经验丰富的老师作尽职的指导，没有大师的帮助，时没有一个人能自始至终坚持到底的。另一方面，这个事实也同样起着决定作用，就是他的各种体验、各种获得的东西以及各种精神的变化，只要仍然是属于他的，就必须一而再，再而三地加以克服、改变，直到一切属于“他的”东西被消灭。
* ［按］一是有外在约束力，避免走向歧路。一是保持初心。
拉弦时不能使用全身的力气，而必须学会只让你的两手来做，胳膊和肩膀的肌肉仍然松着，仿佛是在袖手旁观。只有做到这一点，你才能完成以“神意”来拉弓射箭的条件之一。
每个步骤，配以自然的呼吸，犹如一个完整的生物体。
“你做不到”，大师解释说，“这是因为你呼吸不当。吸气后要轻轻地将气往下送，让腹壁尽量扩展开来，屏一会儿气，再尽可能缓慢均匀地呼出。略停后，又快吸一口气，一呼一吸，绵绵不断，以后便会渐渐地形成一种节奏。如果呼吸得当，你就会感到射箭一天比一天容易。因为通过这种呼吸练习，你不但能发现一切精神力量的源头，而且，你越放松就越能使这种源泉更充盈地流动，更容易注入四肢。”似乎是为了证实一下，他拉开了那张强弓，叫我站在他地身后摸他地胳膊的肌肉。那肌肉的确非常放松，仿佛什么力气也没有使一样。
“问题就在这儿，你在使劲想它（保持放松）… (查看原文)
mathbao
8赞
2013-06-04 15:32:50
—— 引自章节：全书
老师绝不会想过早使学生成为艺术家,他的首要考量是使学生成
为一个技巧纯熟的工匠,对自己的手艺有完全的控制。学生勤勉地贯
彻老师的想法,彷佛自己没有更高的抱负,他近乎愚钝地在责任下低
头努力,只有经过了若干年,才发现他所熟练的技巧已经不再具有压
迫性,反而使他得到解脱。他一天比一天更能追求他的灵感,不 要
在技术上费力;同时他也能透过细心的观察而启发灵感。他心中刚浮
现的意象,手中的笔已将那意象捕捉描绘下来,最后学生自已都不知
道,究竟是心还是手完成了这项创作。 (查看原文)
Lowstz
5赞
2013-10-05 05:08:25
—— 引自第62页