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内容简介:
古埃及法老相信金色的床是去往来世的枢纽，路易十四国王在床帷里统治法国，丘吉尔“二战中”在床上挽救了英国。对莎士比亚来说，床是欢愉的社交场所，而对近代欧洲家庭而言，床是要和别家共享的设施。床曾是一个家庭最昂贵的家当，也是炫富的资本……
床是从人们出生到坟墓的必经之地，也是我们讲故事、聊天和睡觉的场所。床所承担的作用，会因时间和地点不同而发生变化。床自7万年前开始就是一座“人类的剧场”，承载着我们千奇百怪的人生。然而，直到近代，我们所熟悉的床才变成了隐秘的私人空间。发生在人与床之间的无比丰富的人类社会史，基本上被我们遗忘了……
作者简介:
布莱恩·费根（Brian Fagan）1936年生于英国，剑桥考古学和人类学博士，世界ding尖考古作家之一，也是国际公认的史前史权威，曾任赞比亚利文斯顿博物馆史前馆馆长和加州大学圣芭芭拉分校任人类学教授，目前退休保留荣誉教授头衔。他致力于向公众传播考古学，是《科学美国人》和《GQ智族》等流行杂志的撰稿人，也与BBC合作拍摄过电视纪录片，如“失落的文明系列”等。此外，他还是多媒体教学专家，因在考古和教育领域的贡献，被美国考古学学会授予shou个“公共教育奖”。 至今出版专著20余本，其中《世界史前史》《洪水、饥馑与帝王》等已被译成中文出版，深受读者喜爱。
纳迪亚·杜兰尼（Nadia Durrani），剑桥大学考古学家、作家，拥有伦敦大学学院阿拉伯考古学博士学位，曾是英国最畅销的考古学杂志《当代世界考古》的编辑，撰写或编辑了世界各地的考古学文章和书籍。
引言
第一章 裸床
躺下的冲动
和人类祖先同床
睡在地上
睡在高处
欧洲的风尚
第二章 穿越时间去睡觉
半夜清醒
工业化的睡眠
第三章 爱之床
仰睡
神圣与亵渎
第四章 去叫接生婆
公元前的一次分娩
魔法与医学
帐篷和分娩椅
在床上分娩
产床与疾病
现代床上分娩
第五章 人生最后一张床
仪式和灵魂
富丽堂皇的临终之床
围在床边
临终遗言
每个人的临终之床
第六章 陌生的床伴
旅途中的床伴
床的家务事
枕边话
陪婴儿睡
臭虫和其他床上动物
消失的床伴
第七章 移动的床
旅行床
流动的行军床
野外的度假床
睡觉用的“网”
铁路床和公路床
第八章 君主之床
正义之床
富丽堂皇的床
太阳王的起床仪式
在床上运筹帷幄
第九章 私人的避难所
寻求隐私的冲动
修建隔离墙
被隔开的卧室
分床而睡
如何整理卧室
床的养护
第十章 未来的床
改变你的睡眠
呼呼大睡
未来的床与梦
明天的床
· · · · · · (收起)
原文摘录:
在那个无数人对黑暗深怀恐惧的世界里，良好的睡眠是精神健康的守护者，而睡觉的床则是人们改善身体和精神状况的场所。在19世纪，维多利亚时代的人睡觉时会用熟悉的东西包围着自己。睡前，他们会凝视绣在床品上的宗教形象，祈祷，念诵经文。他们每天晚上睡觉前都向上帝告解，如果能双膝下跪就再好不过了。而在如今这样忙碌的世俗社会，我们对睡眠的精神恐惧已经消退。今天，大多数人觉得，睡眠仅仅是一种消除疲劳的方式。我们在睡觉时做的梦，如果醒来还能记得，往往也只是留给自己的小秘密。 (查看原文)
韧勉
1赞
2020-07-30 11:19:37
—— 引自章节：第二章 穿越时间去睡觉
归根结底，每个社会都以不同的方式教导年轻人应该如何睡觉，因为睡眠既是一种生理现象，也是一种文化现象。此外，智人非常擅长适应环境。我们总是有各种各样的办法处理任何事情，我们不能认为所有人类都是按照同样的方式睡覚的。虽然在针对非工业社会的少数人类学研究中，双相睡眠似乎是占主导地位的睡眠模式，但它也很可能不是唯的睡眠方式。尽管如此，我们对双相睡眠模式的倾向，或许能够解释现代人正在面临的一些睡眠问题为何存在。 (查看原文)
韧勉
2020-07-30 11:26:08
—— 引自章节：半夜清醒