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内容简介:
本书是一部通俗的文化史著作。作者在书中以客观的态度，探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素。
面对文明的共通与不同，我们该如何相互欣赏、如何求同存异，又该如何面对多元文化？
本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的代表作品，是一部通俗的文化史著作。作者在书中以客观的态度，探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素，也给出了“我们具有多重身份，各个身份以金字塔式结构逐一构建起来，范围逐渐扩大但不会相互冲突”“我们被某个层面上的差异所区分，又在另一个层面上被统一”的回答。
我们可以通过纵向的历史镜鉴和横向的文明互鉴，信守独立的文化认同，并热爱我们的文明。
我们需要找到一种解决方法，让我们能信守我们独立的文化认同，并热爱我们的文明。
拥有不同文化和历史烙印的人们所组成的社群正在世界各地形成。尝试了解如何应对这种情形，并应当抱有多少宽容，新流入的人口距离威胁到东道国的“核心”共同体还有多远，是我们的时代中最大的问题之一。
中国就像它的代表植物——银杏，日本——竹子，欧洲——欧洲栗树，英语文化圈——橡树，强迫一棵树变成另一棵树是没有意义的，我们需要做的是让它们共存。因此，世界作为一个不被过度干预的森林，有其合理的共存模式。
互鉴文明，信守独立的文化认同，并热爱我们的文明
作者简介：
艾伦·麦克法兰（Alan Macfarlane）
著名历史学家与人类学家，剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士、英国国家学术院院士。
麦克法兰在剑桥大学执教逾40年，关注现代世界诸文明起源及特性的比较研究，研究对象覆盖西欧、东亚等文化区域，著述30余种，包括《文明的比较》《绿色黄金》《英国个人主义的起源》等。
作者简介:
艾伦·麦克法兰（Alan Macfarlane）
著名历史学家与人类学家，剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士、英国国家学术院院士。
麦克法兰在剑桥大学执教逾40年，关注现代世界诸文明起源及特性的比较研究，研究对象覆盖西欧、东亚等文化区域，著述30余种，包括《文明的比较》《绿色黄金》《英国个人主义的起源》等。
第一章
四种文明
第一节 汉语文化圈
第二节 日本文化圈
第三节 欧洲文化圈
第四节 英语文化圈
第二章
文明的比较
第一节 贫与富
第二节 权利、社会与思想
第三节 宗教与哲学
第四节 美梦与噩梦
第五节 差异与包容
第三章
接下来怎么办
文明的冲突与和谐
致谢
· · · · · · (收起)
原文摘录:
罗马承载的是一种城市文明。聚焦罗马和亚历山大等大城市，其特征是“文明”和“有礼”，这两个由罗马而来的词语便是城市的代名词。那些有学识、有权力、有资产的人倾向住在城市里，城市的高墙便是“文化”与“自然”之间、“高”与“低”之间的隔断。完全的人类精英和社会底层的农奴被分隔在城镇和乡村两地。
这种城市为本的哲学延续至今。城市是思想家、艺术家、顶尖的专家和统治者居住的地方，即使在乡村，他们也选取临时的宫殿或度假屋。 (查看原文)
闪闪
2023-03-20 23:19:15
—— 引自章节：四种文明
和其他文明一样，美国人，包括英国人，都是一种“想象”。就像丹尼尔·笛福（Daniel Defoe）所理解的那样——我们都是混血和杂交的产物，被随机组合成各种分类。我们对想象中的族群的创造和构建是为了让生活可以忍受，而与真正的“现实”毫无关系。因此在我们着重差异之前，我们很有必要意识到这一点，否则会产生“格托思想”，即将所有存在威胁的“他者”阻隔和驱赶出去，但事实上“他者”很可能是自己的某个远方表亲。
那我们该怎么做，才能掩盖通向自己的轨迹，学会“遗忘的艺术”？欧内斯特·勒南（Ernest Rena）认为这是构建一个国家的秘诀。这基本上是抑制某段记忆、再造失落的传统和创造共性。人类学家称其中一部分为“结构性失忆”。这种情况在像美国一样富裕和多元的社会中重复发生，正如托克维尔曾预测的那样。许多分析员表示，“美国”“英国”和“法国”的概念是最近才被发明的。不同的起源、古老的差异和不安的过去都被遗忘，而一种虚构的宗谱被建立起来团结人们。这对文化同化很有帮助，尽管许多移民可能仍保留着文化多样性，但他们可以很快调整自己的过去来适应现在。因此，就像几个世纪以来不断涌入的其他族群一样，他们变成了英国人和美国人。
历史表明，文明能够在假装从未改变的同时迅速变化，部分是通过“传统发明”机制来实现。它们通常以曾经存在过的事物为基础，进行部分创新。作为岛国，日本和英国源源不断地引进优秀思想，并十分擅长使外来事物看起来像一个古老的本地习俗。 (查看原文)
暗红色乌鸦
2023-04-16 20:54:49
—— 引自章节：第五节 差异与包容