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内容简介:
“北大书法公开课”完整版公开，可读、可听、可赏、可学，成为懂书法之人！
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲后附有课程视频，视频以“北大书法公开课”之名流传全网，点击过千万，颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有古代碑帖临写示范视频。如此，一编在手，可赏、可读、可学、可写，成为懂书法之人。
作者简介:
方建勋，北京大学美学博士、艺术史博士后，北京大学书法教育与研究中心研究员，北京大学校友书画协会副会长兼教学总指导，央视书画频道“一日一印”栏目主讲人，中国书法家协会会员。主要从事书法、篆刻研究。著有《书法课：字美在何处》《书法课：行书的故事》《书法课：临帖九讲》《印境》等。
修习书法三十多年，坚持每日晨课，书法作品曾获《淳化阁帖》杯全国“二王”系列书法大赛一等奖，入选首届中国书法“兰亭奖”、全国第八届书法篆刻作品展、全国第八届中青年书法篆刻作品展、西泠印社第二届国际书法篆刻作品展、首届海内外华人书画大展等多项全国大展。曾赴英国、西班牙、日本、埃及等国家的大学讲授书法并举办书法展。
担任中央电视台书画频道“一日一印”栏目主讲人、得到“中国书法通识”课程主理人，主讲的“北大书法公开课”在网络上获千万点击。
“名家通识讲座书系”总序
引 言
第一讲 绪论
一、汉字的起源
二、汉字的形体特点
三、从“文字符号”到“笔墨图像”
四、人的表达
第二讲 书法五体，各有其美
一、五体的演变过程
二、五体之美
三、形随人变
四、糅合与互参
第三讲 书写内容
一、殷商甲骨文
二、先秦金文
三、秦刻石
四、两汉
五、魏晋以来
六、临古
七、小结
第四讲 点画（线条）
一、字体不同，点画（线条）不同
二、点画之美
三、从有限到无限：点画中有象
四、点画的共性审美追求
五、点画的法、理、意
六、点画质感的三大类型
七、点画的难度
第五讲 结构
一、结构的核心原则：八面拱心
二、结构有“势”：字势
三、“尚法”与“尚意”
四、“集古字”：结构的创新来源
五、结构的创新：在临古的过程中形成一种新的协调
六、行、草书结构的独特性：临时从宜
第六讲 章法与布白
一、章法的三大类型
二、章法变化与阴阳对偶
三、计白当黑
四、匀称之白与散乱之白
五、布白疏密与美感差异
第七讲 神与气
一、怎么才能见出神采
二、神采的独特性
三、神采的超越性
四、以气充之，精神乃出
五、气质和气息
第八讲 骨、肉、血
一、初识“骨、肉、血”
二、为什么“骨”在先？
三、“骨力”从哪儿来？
四、骨力的“显”与“隐”
五、关于“肉”
六、关于“血”
七、小结
第九讲 情性
一、什么是情性？
二、无个性，不风格
三、在追求境界中流露个性
四、情绪的变化与书迹的变化
五、“离情”之书
六、余论
第十讲 笔法
一、笔法的几个基本概念
二、王羲之与“八面用锋”
三、颜真卿笔法的“篆籀意”
四、清代碑派新法
五、笔法服从于审美
六、笔法的“变”中有“定”
第十一讲 书写过程
一、书体不同，书写感觉有别
二、观念影响书写
三、临古：改变自我、提升自我的过程
四、书写的理想境界：心手双畅
五、书写与节奏
六、小结
第十二讲 临帖
一、为什么要临帖？
二、怎么临？
三、临帖是一个“动态变化”的过程
四、小字展大，怎么临？
五、临帖的终极理想
第十三讲 创作与创新
一、古人的创作：日常书写
二、书法创作的表层与内质
三、初学者怎么创作？
四、出新之途
五、夹缝中求生：在临古中，逐渐找到范本与自己的“契合点”
六、兴：创作的“催化剂”
七、最好的创作，是无意于“创作”
第十四讲 意境与境界
一、什么是“意境”？
二、书法意境的生成
三、书法意境的独特性
四、书法意境的创造，主要在于“怎么写”
五、书法意境的审美体验
六、书法以“天然”为最高境界
七、通向天然之境的途径
第十五讲 时代审美与个体选择
一、王羲之与东晋的妍美书风
二、唐人学宗右军，各得一体
三、宋人书法与尚意风气
四、碑学风潮与帖学重振
五、今天这个时代
附录 古代碑帖选临
· · · · · · (收起)
原文摘录:
对于字体之间的互参，近代书家沈曾植也说过：“楷之生动，多取于行。篆之生动，多取于隶。隶者，篆之行也。篆参隶势而姿生，隶参楷势而姿生，此通乎今以为变也。篆参籀势而质古，隶参篆势而质古，此通乎古以为变也。”（《海日楼书论》） (查看原文)
欽…
2024-04-15 10:54:19
—— 引自章节：四、糅合与互参
所以“八面”的“八”，其实是指所有方向的笔画。“拱心”则是指向字的中心。书法的结构很奇妙的一点是，所有的笔画都能向心凝聚的时候，这个字在视觉上就有一种向上挺立感，所以是“八面拱心”，不仅向着字心团结一体，还在字势上具有挺拔感。
米字格是我们今天才用的，前人讲结构用“九宫”。九宫之说，可能始于宋代。九宫里面最重要的是中宫，因为字心一般处在中宫的位置。清代书家包世臣说：“凡字，无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是为字之中宫。”（《艺舟双楫》）一般来说，中宫的位置就是“精神挽结之处”，一个字的所有笔画能够牵连在一起，就是字的中心，也就是视觉中心。这个中心，可能在这个字的实画处，也可能在这个字的虚白处。
一个字要有精神挽结处，即“八面拱心”，是结构最重要的原则。 (查看原文)
欽…
2024-04-17 10:38:56
—— 引自章节：一、结构的核心原则：八面拱心