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内容简介:
苏轼一生“如鸿风飞，流落四维”，仕途几经浮沉，一代文坛盟主的影响力却未见消减；与禅门僧人、方外道士过从甚密，兼采佛道之修养；壮浪纵恣于儒释道三家思想，其心灵世界博大宏丰，兼擅诗、词、文与书法、绘画，乃至经学、史学、医药、水利等，在众多领域达到一流水准；最后“湛然而逝，谈笑而化”，走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。
本书以十一个主题串联苏轼的生命历程，并将苏轼置于历史与文化的洪流中，上下观照，在作品与文献中捭阖出入，并作精妙讲解，一部披沙拣金的“苏轼新传”粲然可见。
作者简介:
复旦大学中文系教授，博士生导师。主要研究宋代文学，注重探讨宋代道学与文学思想之关系、宋代党争与文学流派之关系。出版有《苏轼评传》（合著）、《唐宋四大家的道论与文学》、《宋代禅僧诗辑考》、《唐宋“古文运动”与士大夫文学》、《苏轼苏辙研究》等学术专著。与王水照教授共同主编《新宋学》，在学界颇具影响力，目前已出版11辑。在复旦大学开设有“苏轼精读”“中国文学传统”“中国古代文学史”等课程。
第一讲 雪泥鸿爪
一、苏轼诗词对“鸿”的书写 / 005
二、“磨牛”与“黄犊” / 012
三、“月”喻 / 018
四、《次韵法芝举旧诗一首》 / 021
第二讲 贤良进卷
一、贤良方正能直言极谏科 / 024
二、北宋的“贤良进卷” / 027
三、苏轼、苏辙应制科始末 / 037
四、二苏《应诏集》与嘉祐时期的学术、政治动向 / 045
五、苏轼《策略一》 / 055
六、苏轼《贾谊论》 / 059
七、宋朝策论的文风 / 063
第三讲 乌台诗案
一、关于“新法”的争议和苏轼的态度 / 070
二、从熙宁到元丰 / 076
三、“乌台诗案”的记录 / 083
四、“乌台诗案”的审判 / 091
五、“乌台诗案”的结果 / 098
六、特别的“诗话” / 108
第四讲 三咏赤壁
一、黄州的“东坡居士” / 120
二、《念奴娇·赤壁怀古》与“豪放词” / 126
三、《赤壁赋》与宋代“文赋” / 134
四、《后赤壁赋》的神秘世界 / 143
五、诗可以怨 / 151
六、也无风雨也无晴 / 155
第五讲 庐山访禅
一、苏轼与佛、道 / 165
二、元丰七年的庐山之行 / 174
三、苏轼的庐山诗偈 / 180
四、东林常总禅师和“无情话” / 186
五、声色与禅 / 192
六、庐山真面目 / 199
第六讲 王苏关系
一、嘉祐时期 / 205
二、熙宁时期 / 213
三、元丰七年（1084） / 226
四、元祐元年（1086） / 236
五、建中靖国元年（1101） / 243
六、崇宁五年（1106） / 253
第七讲 东坡居士的“家”
一、我家江水初发源 / 258
二、永夜思家在何处 / 267
三、家在江南黄叶村 / 273
四、家在牛栏西复西 / 279
五、但愿人长久 / 292
第八讲 元祐党争
一、苏轼的奏议 / 304
二、《辩试馆职策问劄子》 / 319
三、立朝大节 / 331
四、苏轼与他的“敌人” / 335
五、对床夜雨 / 347
第九讲 唱和《千秋岁》
一、“丑正欺愚”之令 / 359
二、飞红万点愁如海 / 364
三、“贬谪文化”的最强音 / 369
四、从个人唱和到集体表达 / 373
五、公共性“文坛” / 386
第十讲 个体诗史
一、人生的终点——诗和禅 / 401
二、《东坡乐府》的词题词序 / 409
三、“诗史”观念 / 416
四、苏轼的诗题 / 420
五、晚年苏辙的诗世界 / 428
外一篇 从桃源流出的江湖——苏诗的“江湖”书写
一、失意之人被放逐的场所 / 447
二、“江湖”可思 / 451
三、“江湖”可归 / 457
四、通向桃源的“江湖” / 462
五、余论 / 467
延伸阅读 / 469
· · · · · · (收起)
原文摘录:
结合小序来解读，苏轼应该是被雨淋了，但在“同行皆狼狈”时，他却穿着芒鞋，拄着竹杖，在风雨中吟啸徐行，直到雨过天晴。所以这个“一蓑”不是一件蓑衣，这个“蓑”是个特殊的量词，表示一件蓑衣足以抵挡的雨量，也就是不太大的春雨。东坡词中与此相似的量词，还有《如梦令》（为向东坡传语）中“江上一犁春雨”（《东坡乐府笺》卷三）的“犁”，这“一犁”表示恰宜犁地春耕的合适雨量。 (查看原文)
Summum Bonum🍀
17赞
2020-05-30 20:17:41
—— 引自章节：六、也无风雨也无晴
对于人生的逆境，做到意志上“不屈服”并不是最困难的，更难的是处于逆境而仍能“清明在躬”，具有正确的认识能力。这是因为，处在逆境中的人，除自伤其处境凄凉外，还会因怨愤不平，而使情思、行为失去控制，非唯戕害身体，而且心志素乱，容易产生偏见。如果一个人经常陷入偏见，即便意志再坚强，也等于已经被逆境所击败。所以，司马迁说过：“小雅怨诽而不乱。”即便有怨愤之情，也不能让它紊乱心神。只有心神平定宁静，不受搅乱，才是真正的战胜逆境。 (查看原文)
饮马恒河
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8赞
2020-03-22 14:12:43
—— 引自章节：五、诗可以怨