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内容简介:
葛剑雄是著名历史学家，同时善于写作面向大众的通俗历史作品，深受读者喜爱。本书从春秋、秦汉、三国、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清等朝代选取了十多个有代表性并对当时及后代历史发生巨大影响的事件，夹叙夹议，以点及面，对中国历史进行了一次照相似的扫描。其中有对今人不太注意的历史事件的深刻挖掘，也有对今人错误的历史认识的颠覆性纠正。
作者简介:
葛剑雄，复旦大学资深教授，教育部社会科学委员会历史学部委员，“未来地球计划”中国委员会委员，上海市历史学会副会长。从事历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史、环境史等方面研究。
片断一 战国：胡服骑射
片断二 秦汉：鹿死谁手
片断三 西汉：轮台罪已
片断四 西汉：庙乐之争
片断五 新朝：王莽改制
片断六 东汉：谁主神器
片断七 东汉：党人两难
片断八 三国：汉魏禅让
片断九 北朝：鲜卑汉化
片断十 南朝：江陵焚书
片断十一 唐：玄武真相
片断十 二 五代十国：冯道长乐
片断十三 五代十国：亡国诸君
片断十四 宋：天书封禅
片断十五 宋：道君末日
片断十六元：厓山之后
片断十七 明：悲剧海瑞
片断十八 清：雍正“赐地”
片断十九 清：乾隆“肃贪”
· · · · · · (收起)
原文摘录:
在皇权垄断切的社会，要实现自身的价值，舍做官就别无他途。可是做了官就只能服从法律和上司，就绝不能避开现实政治。疾恶如仇会有党人那样的下场；洁身自好或许能做到，却会因此而一事无成；同流合污又有违初衷，而且不齿于土林；急流勇退倒也干脆，但原来的理想也随之成为泡影。 (查看原文)
阿草OwO
2021-03-06 20:20:43
—— 引自章节：片断七 东汉：党人两难
要是冯道生在前南斯拉夫，在国家分裂、民族仇杀、宗教冲突时，他能做什么 ？最容易的自然是“灭迹山林”，国内找不到，可以到国外去找，有钱就做寓公，没有钱也可以当难民，先在外国爱国，等天下太平了再回去爱国。在国内“灭迹山林”就没有那么方便，且不说在纷飞的战火中难保不中流弹，激烈的国家、民族、宗教情绪大概也容不得你置身度外，不过却能避免后人说长道短。另一条路就是当忠臣，选择一方后就竭尽全力，这样无论生前死后都能博得一部分人的赞扬。但旁观者已经可以看出，冲突中似乎没有一方握有全部真理，忠于一方的代价必定是是非参半，或者是更多的生命财产损失。这样的忠臣越多，战争持续的时闻就越长，人民蒙受的损失也越大。如果有第三条道路，那就是以人类的最高利益和当地人民的根本利益为前提，不顾个人的毁誉，打破狭隘的国家、民族、宗教观念，以政治家的智慧和技巧来调和矛盾、弥合创伤，寻求实现和平和恢复的途径。这样做的人或许只是为了实现自己的价值，但他对人类的贡献无疑会得到整个文明社会的承认。
冯道走的就是第三条道路，尽管他没有走得很好，也没有最终成功，就像他在《长乐老自叙》中所说“不能为大君致一统，定八方，诚有愧于历职历官，何以答乾坤之施”；但与灭迹山林”或效愚忠于一姓一国的人相比，他无疑位该得到更多肯定。 (查看原文)
聽見月光
2023-09-21 14:48:47
—— 引自章节：片断十二 五代十国：冯道长乐 /209