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内容简介:
☆ 2100高清图，全国乃至全球重要玉器卧游宝籍，及寻访导游手册
本书收录了采自137种考古文献的精美玉器上千件，一册在手，看尽8000年华夏玉器，是没有条件去实地寻访的一般读者无尚的卧游神器。
图表索引详尽地注明了玉器图片的出处，特别重要的还直接注明藏于哪家博物馆，为寻访玉器提供了重要线索。
☆ 无可替代的玉器估值宝典，玉器收藏高级参考书
本书对所有玉器进行了精准的时代考证，作了精确命名和分类。循着本书论证线索，即可类推一切时代和类型的玉器，对玉器估值具有重大的参考价值。
☆ 326种文献，玉器研究高级文献指南
本书是玉器研究专著，无论在观点价值还是文献价值上，都是价值空前的一本参考书。仅列于书后的主要参考文献就有326种：古籍24，考古报告75，考古简报62，研究资料39，学术专著61，学术论文65。由此延伸出去的相关文献更多。
☆ 中国古典文化研究高级参考书
本书涉及中国古代文化的众多领域，在相关领域都有惊人的、甚至颠覆性的结论。可作为中国文明探源、夏商周断代及中国玉器、古史、古天文、神话、考古、古文字研究高级参考书。
玉=神：古人以玉为祭，主要是祭拜天上的各种神祇：北极天帝、北斗星君、四象大神（青龙、白虎、朱雀、玄武）、二十八宿诸神等，并在玉上刻画或雕塑众神形象或符号。
玉=王：古代王者的一切，无不与玉相关——以玉为档、以玉为饰、以玉为礼、以玉为兵、以玉为祭、以玉为葬等等。
玉=权：古代王者通过独占观天玉器、祭天玉器等重宝而独占天文研究权、天意解释权及天神祭拜权，并由此而独占人世的统治权。
玉=书：古代王者以玉为密档和书籍，用以记载维系其统治合法性的一切核心知识——天文历法、天帝神祇、宗教神话、历史传说等等。
作者简介:
张远山，现居上海。研究先秦学、伏羲学三十年，已出版哲学、史学、文学著作17部，海内外版本30种。代表作《伏羲之道》、《老庄之道》、庄学三书（《庄子奥义》《庄子复原本注译》《庄子传——战国纵横百年纪》）等。
研究方向：先秦学（前2070年～前221年）：诸子百家之学、战国史，重心是老子、庄子、公孙龙；伏羲学（前6200年～前2070年）：上古时代陶器、玉器、青铜器，炎黄史，夏商周三易。
前言 复原华夏知识总图，贯通华夏八千年史
上编 玉器三族的玉器原理和天文之道
第一章 玉器三族，用管窥天
——上古玉器族、中古夏商周观天玉器总论
弁言 伏羲族圭表测影，玉器族用管窥天
一 黄帝族观天玉器：兴隆洼玉琯，红山旋垣
二 南蛮族观天玉器：河姆渡漆管，良渚玉琯
三 东夷族观天玉器：璇玑玉衡，原始浑天仪
四 龙山时代观天玉器：多孔玉圭，星组定位仪
五 夏商周观天玉器：承袭上古，融合四族
结语 观天玉器属天文，祭天玉器属人文
第二章 北极玄鼋，黄帝轩辕
——黄帝族祭天、威仪、装饰玉器总论
弁言 红山文化是黄帝族文化
一 “黄帝”“黄河”二名南移
二 黄帝族祭天玉器的天文来源
1.祭天玉玦源于观天玦琯
2.祭天玉璧源于观天玉琯
3.祭天玄鼋源于观天旋垣
三 黄帝族威仪玉器的天文对位
1.束发玉冠上通北极玉帝
2.玉制权柄对位北斗猪神
四 黄帝族装饰玉器的天文内涵
结语 黄帝族玉器无不源于天文
第三章 万字开天，天帝骑猪
——南蛮族祭天、威仪、装饰玉器总论
弁言 南蛮族玉器后来居上
一 河姆渡南蛮族的玉器发韧
1.南蛮族、黄帝族的玉玦同异
2.双鸟象牙佩和四鸟兽骨尺
3.四鸟万字符和北斗猪神
二 良渚南蛮族的玉器超越
1.良渚琯王的纹样密码
2.良渚酋邦的两大神像
3.良渚纹样的三种图式
三 良渚祭天玉器的天文来源
1.祭天玉璧源于观天玉琯
2.祭天方琮源于观天圆琯
四 良渚威仪玉器的天文对位
1.三叉玉冠上通北极玉帝
2.通天权柄对位北斗猪神
3.威仪玉钺成为越族族名
五 良渚装饰玉器的天文内涵
结语 良渚文化的突然终结和后世影响
第四章 融汇三族，下启三代
——东夷族祭天、威仪、装饰玉器总论
弁言 丁字路口的东夷族
一 东夷族玉器的黄帝族元素
二 东夷族玉器的南蛮族元素
三 东夷族玉器的伏羲族元素
四 东夷族玉器的突破与创新
结语 东夷族文化的后发优势和迅速终结
第五章 龙山玉器，上古顶峰
——龙山时代祭天、威仪、装饰玉器总论
弁言 龙山玉器的三线西传
一 西扩南蛮支族的湖北石家河文化玉器
1.石家河文化的族属和来源
2.石家河文化的祭天玉器
3.石家河文化的威仪玉器
4.石家河文化的装饰玉器
二 龙山伏羲族的陶寺文化玉器和齐家文化玉器
1.龙山伏羲族的两大文化类型：陶寺文化和齐家文化
2.龙山伏羲族的祭天玉器
3.龙山伏羲族的威仪玉器
4.龙山伏羲族的装饰玉器
三 西扩黄帝支族的陕北石峁文化玉器
1.石峁文化的族属和来源
2.石峁文化的祭天玉器
3.石峁文化的威仪玉器
4.石峁文化的装饰玉器
5.石峁巨城与炎黄之战
结语 彩陶东传玉器西传，华夏四族文化融合
下编 玉器之道的上古传播和后世影响
第六章 华夏万字符是四季北斗合成符
——万字符传播史（上）
弁言 万字四斗，柄指四季
一 南蛮族万字符北传东夷族黄帝族
二 玉器族万字符西传伏羲族
三 玉器族万字符酷似伏羲族太极图
四 “绝地天通”与夏商周秘藏万字符
五 夏商周日晷、盖图秘藏万字符
六 秦汉六博棋、规矩镜秘藏万字符
七 “秦火汉黜”延续“绝地天通”
结语 华夏首创万字符，中古秘藏沉忘川
第七章 华夏万舞是万字符之舞
——万字符传播史（中）
弁言 万舞是万字符之舞
一 万舞是华夏祭天乐舞通名
二 万舞第一舞姿模仿伏羲族天帝造型
三 万舞第二舞姿模仿南蛮族天帝造型
四 万舞第三舞姿模仿万字符造型
五 甲骨文万字三体和金文万舞三姿
六 《诗经》三叠诗、雅乐三叠曲源于万舞三舞姿
结语 万舞是华夏舞蹈音乐诗歌戏曲杂技武术总根
第八章 华夏万字符万舞全球传播史
——万字符传播史（下）
弁言 华夏万字符和华夏万舞传遍全球
一 华夏万字符东传美洲
二 华夏万字符传遍亚洲
三 华夏万字符西传欧洲
四 全球万字符的天文解密
五 华夏万舞传遍全球
六 佛教万字符回传中国
七 万字符传统释义辨析
结语 上古文化传播的突破口
第九章 昆仑台传播史
——解密华夏文化核心奥秘“昆仑之谜”
弁言 昆仑台、八角星之谜
一 昆仑考源：葫芦→囫囵→混沦→昆仑
二 伏羲族昆仑台首见之地：大地湾
三 伏羲族昆仑台定型符号：八角星
四 伏羲族八角星东传玉器三族
五 南蛮族按照八角星仿建昆仑台
六 东夷族按照八角星仿建昆仑台
七 黄帝族按照八角星仿建昆仑台
八 伏羲族圭木、玉器族玉琯融合于昆仑台
九 《山海经》“昆仑”之谜
十 《山海图》的亞形结构是亞形昆仑台的放大
十一 昆仑三层与明堂三层的专名
十二 农耕族的昆仑台与游牧族的库里台
十三 盘古考源：葫芦→囫囵→匏瓜→盘古
结语 “昆仑”之谜是华夏文化的核心奥秘
第十章 顺天应人，以人合天
——夏商周礼玉制度及祭天、威仪、装饰玉器总论
弁言 夏商周统治者均为黄帝族
一 文献记载的夏商周祭天玉器
1.虞夏巡狩五玉
2.商代方明六玉
3.西周祭天六玉
二 考古发现的夏商周祭天玉器
三 考古发现的夏商周威仪玉器
四 考古发现的夏商周装饰玉器
五 考古发现的夏商周祭司玉人
六 西周“以琮礼地”与盖天说“天圆地方”
七 西周“玉器之德”违背华夏“玉器之道”
结语 春秋战国礼崩乐坏，玉器古义沉入忘川
附录1 图表索引
附录2 参考文献
· · · · · · (收起)
原文摘录: