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内容简介:
决定明朝历史发展方向的因素是什么？
放眼14世纪的世界，明朝为何做出一个与其他文明不同的选择 ？
在早期全球化历史潮流中，明朝为何错失了历史机遇？
14世纪中期，蒙古帝国开始瓦解，拉开了世界历史新序幕。1368年，在东亚大陆上，一颗新星冉冉升起，大明王朝建立；与此同时，西欧迎来了“文艺复兴”和此后的新航路开辟；阿拉伯文明在亚欧大陆扩张势力，充当东西方贸易和文化的中介；莫斯科公国在蒙古帝国疆域的基础上，整合罗斯部落，建立起俄罗斯文明。蒙古帝国瓦解后留下的一片权力空间，四种文明开始竞逐其间，勾勒未来世界历史的基本脉络，推动世界近代史大幕的开启。
与其他三种文明相比，孤处东亚的明朝，在疆域政策上，采取“内敛”取向。明朝在大体收复元朝旧疆之后，并未利用强大的国力，追随蒙古帝国的世界扩张脚步，而是重回亚洲，建立 起传统的以中原王朝为核心的“中华亚洲秩序”。 在世界走进近代的十字路口之时 ，明朝的这种选择错失了难得的历史机遇，为其他三种文明的扩张提供了历史空间，令人扼腕叹息。但是置身于历史中，便会发现明朝的选择具有内在的合理性，是地缘政治、文明传统、王朝性格综合而成的必然结果。
作者从全球史的视野出发，选取了明代历史中17个典型人物和事件，以明朝的“内敛”取向为线索，从政治、经济、军事、思想、文化诸层面，生动讲述了明代纷繁复杂的人与事，深刻揭示了这种繁杂图景背后的深层内涵，并指出这些人与事对明代中 国，乃至世界近代历史的深远影响。
作者简介:
赵现海，中国社会科学院古代史研究所研究员，明史研究室主任，2020至2021年挂任武威市凉州文化研究院副院长，入选2019年中央宣传部首批“宣传思想文化青年英才”，兼任中国中外关系史学会秘书长、教育部中外语言交流合作中心“新汉学计划”学术顾问、中国地名文化遗产保护促进会专家委员会委员、韩国首尔大学奎章阁韩国学研究院客座研究员。
研究方向为明史、长城史与边疆史，著有《明代九边长城军镇史：中国边疆假说视野下的长城制度史研究》《明长城时代的开启 : 长城社会史视野下榆林长城修筑研究》《十字路口的长城 : 明中期榆林生态、战争与长城》，合著有《中国通史大师课》等四部，发表论文70余篇，《明代九边长城军镇史》一书获第五届“郭沫若中国历史学奖”三等奖，在喜马拉雅、酷我音乐平台主讲《中国通史大师课》《中国极简史名师课》的明史部分。
引言 //001
一 贫寒天子与明朝“国运” //011
二 最后的丞相 //025
三 朱棣的“盛世” //039
四 郑和的“绝唱” //053
五 内阁的崛起 //067
六 多面的宦官 //081
七 未再重演的南迁 //099
八 从“土木”到“夺门” //113
九 河套危机与长城时代 //129
十 王阳明与马丁·路德 //149
十一 “大礼议”中的君臣角力 //163
十二 “倭寇”与“板升” //185
十三 不上朝的皇帝 //199
十四 “三案”与党争 //213
十五 繁荣中的困境 //231
十六 明末大瘟疫的元凶 //245
十七 “天”亡大明 //261
· · · · · · (收起)
原文摘录:
郑和下西洋，是现在大家耳熟能详、津津乐道的一个历史事件。郑和率领的船队，是当时世界上规模最大、武器配备最先进、战斗力最强的船队，郑和甚至被誉为“大航海时代”的先驱，美洲的最早发现者。但与之形成鲜明对比的是，在1905年
梁启超发表《祖国大航海家郑和传》一文之前，郑和一直都默默无闻，甚至在明朝还被认为是逢迎主上、耗费国力却一无所获的奸佞代表。
历史现象虽然是客观存在的，但对于历史现象的记载、评价，一直都是主观的。经历一段时间之后，我们所接触的任何历史现象，都已经被后世附加上浓厚的主观感情投射。即使如此，郑和的形象在生前与死后、古代与当今发生剧烈变化，甚至完全不同，像这样的历史现象，仍然是不多见的。这是由于当今的时代与过去已经完全不同，人的看法完全变了，对于历史的认知也完全变了。过去是异乡，永远回不去的异乡。 (查看原文)
韧勉
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2021-09-16 15:52:42
—— 引自章节：四 郑和的“绝唱” //053
朱元璋的选择是到皇觉寺出家。如今人们一看到某人出家，会认为这个人信仰佛教或道教，出家是个信仰问题。其实在古代社会，出家在多数情况下，是一个生存问题。中国古代虽然有救济穷人的制度，政府设有悲田院、养病院、养济院、福田院、居养院、安济坊等机构，收容孤苦无依的百姓，尤其是老人，民间的富人或者宗族，也会在发生灾荒时施舍米粥；但这些救济规模、力度与数量庞大的穷苦人口相比，还是显得不够。而大量寺院、道观，在灾荒年份，通过施舍穷人招信徒，从而扩大自身势力，可以起到很大的弥补作用。信不信教另说，先把肚子填饱，当时皈依佛道的人，很多都是抱着这个想法的。朱元璋也是如此。所以，很多史料和研究说朱元璋信仰佛教，其实未必，他对各种思想体系都有兴趣，而且钻研很深，是个为了稳固政权，什么手段都可以采用的典型的实用主义者。 (查看原文)
韧勉
2赞
2021-09-13 22:51:29
—— 引自章节：一 贫寒天子与明朝“国运” //011