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内容简介:
日常生活中，人们总是会按照一些习俗或默认的规则做一些自己都不知道为什么要做的事，这正是民俗学大显身手的地方。
与我们以往的刻板印象相反，民俗学并不是为古老事物追根溯源的学问，而是一种反主流、反霸权和反中心的文化心态。本书是一本面向大众的民俗学入门书籍，通俗易懂，贴近生活。书中列举了大量生动有趣的案例，如大学校园里流传着的七大怪谈；各个家庭内部实行的规则；消防员、铁路员工、法官、办公室白领的日常生活；作为社交场所的平民区咖啡店；动漫圣地创造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的鱼身鸟喙人面的妖怪护身符的大流行；互联网时代稻荷神信仰的全球化； “座敷童子”的现代转型等等。
本书简明易懂地介绍了现代民俗学的知识，向读者展现出现代民俗学的魅力。让民俗学成为每个人都能学会并加以运用的技能，从而使人们的生活变得更加多姿多彩，充满趣味。
作者简介:
岛村恭则，任教于关西学院大学社会学部社会学科，教授，博士生导师。从2019年4月起担任关西学院大学世界民俗学研究中心负责人，是当下日本民俗学界的领军人物。
序章 “vernacular”即是“俗” / 1
1.我与民俗学 / 1
2.民俗学是一门什么样的学问？ / 7
3.关于vernacular / 19
第一部分 我们身边的“俗”
第一章 不为外人知的“家庭内部之俗” / 29
第二章 校园之俗 / 43
第三章 劳动者之俗 / 59
1.消防员的习俗 / 59
2.卡车司机的习俗 / 67
3.铁路民俗学 / 72
4.自来水管道工人的习俗 / 83
5.法官也有自己的习俗 / 86
6.OL的抵抗 / 89
第二部分 地区与全球
第四章 咖啡店“优惠早餐”习俗之谜 / 99
1.日本各地的优惠早餐 / 100
2.亚洲人的早餐 / 121
3.对优惠早餐的考察分析 / 130
第五章 “B级美食”来自哪里？ / 139
第六章 水上人家 / 165
第七章 宗教之俗 / 189
1.能量石与能量源 / 190
2.类民俗和虚构传说现实化 / 199
3.作为全球性宗教习俗的稻荷信仰 / 212
结 语 / 224
附 录 / 231
· · · · · · (收起)
原文摘录:
可见，民俗学这门学科的成长，伴随着人们对霸权、普遍、中心、主流的抵触情绪。民俗学的特征，除了上文所述的赫尔德的典型“反启蒙主义”外，还可以加上“反霸权主义”这一点。民俗学是把霸权主义相对化，从而具有强烈的批判霸权主义意识的一门学科。对于那些处于强势地位的事物，那些相信自己处于“主流”“中心”的位置，并把自己的逻辑作为“普世”价值强加给他人的势力，民俗学努力与之抗衡。具体而言，就是从与之完全不同的位相出发，开展民俗学式的知识生产，从而将其相对化，并超越之。这就是民俗学最显著的特征。 (查看原文)
Season
2022-10-20 11:21:28
—— 引自章节：序章 “vernacular”即是“俗” / 1
所谓“俗”，包含下述四重含义中的某一个，或是它们的任意组合。这四重含义分别是：
（1）与支配性权力相左的事物；
（2）无法完全用启蒙主义之理性来解释的事物；
（3）与“普遍”“主流”“中心”的立场相悖的事物；
（4）与正式制度保持一定距离的事物。 (查看原文)
Season
2022-10-20 11:21:28
—— 引自章节：3.关于vernacular / 19