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内容简介:
本书收录作者1960年代至1970年代前期的八篇代表性论文，不少人将此书的出版作为新文化史的肇始，作者也由此奠定了其作为新文化史领军人物的国际地位。本书以16世纪里昂地区新教徒的精神世界和社会生活为视角，对当地印刷工新教徒的罢工、城市妇女、“嘉年华”民众聚会、知识阶层的文化认同等重要问题作了深描，期待深刻反映这一时期整个法国社会的历史风貌。作者犀利独特的学术眼光、超乎寻常的选择问题的角度、出人意料又出神入化的切入主题的方式、极具想象力的历史叙述，都有助于读者读懂何为社会文化史，并了解其中史学研究范式演变的轨迹。
作者简介:
娜塔莉•泽蒙•戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928－），著名历史学家，美国新文化史领军人物，主要研究欧洲近代早期史。先后执教于布朗大学、多伦多大学、伯克利加州大学、普林斯顿大学，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休Henry Charles Lea历史学教授，兼任加拿大多伦多大学历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著有《法国近代早期的社会与文化》、《马丁•盖伊返乡记》、《档案中的虚构》、《银屏上的奴隶》、《边缘女人》、《16世纪法国的礼物》等。
译序历史撰述中的诗性与理性
致谢
导言
第一章 里昂的罢工和救赎
第二章 济贫、人文主义和异端
第三章 城市妇女和信仰变化
第四章 欢诞中的理智
第五章 女性支配
第六章 暴力仪式
第七章 印刷和民众
第八章 谚语智慧和大众错误
注释说明
索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录:
研究一是这样的一个认识过程；各式各样的社群生活和集体行为并不只是宗教改革和政治集权化的组成部分，更是文化的典型产物。从一项支供入会仪式，一个乡村节庆组织，一个分娩妇女的非正式集会或男女兼有的故事会，一场接到扫到。都可以解读出丰富的内涵来，而这种丰富程度并不亚于对日记，政治协约，布道词或一组律令的解毒结果，而且，我开始体会到，一本书或者依据谚语不仅能反应其作者和读者，更能反应存在于人群和文化传统之间的种种关系 (查看原文)
冯昊
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2013-01-02 19:39:13
—— 引自第2页