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内容简介:
根据Quadrangle/The New York Times Book Co.. New Yort,1976.
Hedrick Smith “The Russians”
作者简介:
作者曾于1971——1974年任《纽约时报》驻莫斯科分社社长，现任《纽约时报》国内版副编辑。作者利用新闻记者的身份，到过苏联城乡很多地方采访，同各阶层人士有过广泛接触，《俄国人》就是根据他在苏联耳闻目睹的亲身经历写成的。
一、特权阶级：别墅和吉尔牌轿车
二、消费者：排队的艺术
三、贪污腐化：靠捞外快过活
四、私生活：作 为人民的俄国人
五、妇女：自由了，但没有解放
六、儿童：家长与教师之间
七、青年：摇而不摆
八、农村生活：他们为什么不愿意留在农场
九、工业生活：马上就会有了
十、领导者和被领导者：怀念铁腕人物
十一、共产党：共产党的仪式和共产党的笑话
十二、爱国主义：第二次世界大战记忆犹新
十三、西伯利亚：永久冻土上的高大建筑
十四、新闻报道：白塔斯和读者来信
十五、文化：猫和鼠
十六、精神生活：秘密文化和群岛
十七、宗教：索尔仁尼琴和俄国的俄罗斯民族特性
十八、持不同政见者：镇压的新技术
十九、外部世界：特权阶级和贱民的范围
二十、融合：他们正在变得更像我们吗？
· · · · · · (收起)
原文摘录:
有一个晚上，他说（图尔钦）：“人群中有一种难以相信的犬儒主义。”“诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而觉得有罪。他们无法了解，他怎么会有勇气去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击他以安慰他们自己的良心。第二，根据他们自己的经验，他们觉得每一个地方的每一个人，都在欺骗自身之外的每一个人。‘苏联种的人’，就好象妓女一样，因为她自己是妓女，便认为所有的女人都是妓女。苏联人认为整个世界是分为党派的，每一个人都是这个党或另一党的成员，而且根本没有真正的诚实，根本没有人支持真理。如果有人说他是超党派的，并且是力图只讲真理的，那么，他是在说谎。这种犬儒主义给当局帮了大忙：使知识分子就范，把‘不驯服’的持不同政见者排斥于社会之外。人们可以到西方去旅行和收听西方的无线电广播，只要普遍存在这种犬儒主义，认为那不过是其他一方在说话，就无关紧要了。这种犬儒主义提供了极权国家今天的稳定，以代替斯大林时期的恐怖。” (查看原文)
种瓜得瓜
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2012-05-06 19:58:39
—— 引自第341页
苏联领导集团觉得万分重要的是：不仅要隐瞒关于斯大林清洗的真相，而且不承认有几百万人参加了这些血腥镇压；我猜想，其原因之一就是不让俄国人感到国家犯了罪。因为红色恐怖可能是由一个人下令干的，就像希特勒迫害犹太人那样，但是，执行这个命令的却有成千上万的人，使他们的敌手同时也使他们的同志送了命。正是这种国家的罪行，使得赫鲁晓夫对斯大林搞清洗的揭发，不仅成了一种异乎寻常的暴露，而且成了一种异乎寻常的政治活动。它对全体人民，而且无疑地也对他本人来说，都充满了危险和不安的情绪，尽管他认为这种揭发在策略上是有效的做法。也正是这种国家的罪行，使得索尔仁尼琴成为俄国人眼里这样一个具有爆炸性的危险作家，特别是他的作品《古拉格群岛》。这本书和他初期一些关于劳改营的作品，使得俄国读者意识到他们自己，或者他们的父母，或者他们的同胞所犯的罪过。这个政权本能地懂得，这种意识之所以必须加以压制，不仅因为这会要求共产党出来承担责任，并有缩小权力的危险；也因为这会逼得全体人民起来反对国家所具有的犯罪能力；这一举动会削弱民族爱国主义，而这种爱国主义却是今天这个政权的合法性所不可缺少的部分。 (查看原文)
种瓜得瓜
11赞
2012-05-06 00:30:58
—— 引自第68页