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内容简介:
本书以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理，对丘处机“一言止杀”的传说进行了质疑，认为“一言止杀”并非史实，从中更可见早期全真教的传道与后世的误读。本书对道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批评，对王重阳、丘处机等人的虚妄情节有所揭示，对陈垣、姚从吾等前辈学者之误读有所批判，以期还历史以真相。
作者简介:
杨讷，著名元史研究专家。1935年生于上海，毕业于北京大学历史系，曾于《历史研究》编辑部工作，后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
前言
一、丘处机“一言止杀”再辨伪
二、早期全真教与方技的关系及其他
三、丘处机“一言止杀”三辨伪
· · · · · · (收起)
原文摘录:
可见，要一个全真道徒在涉及本教历史的问题上坚持学术研究的客观性，是非常困难的。 (查看原文)
柳耆卿
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2021-03-23 16:03:04
—— 引自第38页
“到二十岁，又听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。
“…… 无论如何，总是说些真实的好。”
(查看原文)
柳耆卿
3赞
2021-03-23 16:03:04
—— 引自第60页