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内容简介:
裙子的文化史是女性自我意识的觉醒史，是女性明确自己社会地位的探寻史，是女性身体跨越时代一步步战胜衣着诡计获得自由的胜利史。
这亦是一场各时代作为模特轮番登场的裙装秀，不同时代的社会文化风貌化身画作，在秀场的大屏幕上循环播放。从中世纪出场，到20世纪站在舞台中央，裙装的装饰性逐渐退位，灵活性最终大权在握；束胸衣等约束慢慢消失，被自由和解放所取代。
身为裙装秀导演的乔治•维加埃罗，通过对裙子在各时代文化、历史、政治以及社会领域的呈现，也将女性对抗规训塑造自我的历史铺展开来。
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这是一部关于西方裙装的历史，也是一部女性逐步从衣着规训中解放的历史。
各时代的民俗风貌和性别定位决定着其服装风格。裙装除了能够反映当时的审美观念和审美趣味外，其对女性身体的束缚也在社会文化对女性的规训等方面有所体现。从中世纪到19世纪，依靠如裙撑、束胸衣、腰带、诸坚固材质等辅助，裙装塑造着女性的身体形态，以符合不同时代对美的追求；直至20世纪，女性从束缚中解放出来，裙装开始为女性身体服务。
这是一个不断进步的过程。裙装的变革，直观地体现在线条和廓形的变化上，由僵硬、纤细、“装置化”逐渐走向舒适、便利、性感。这变化与各时代女性的自我表达、在社会中的地位和对自己身份的认同同频同步。
从裙装的历史中，可以一窥西方社会审美趣味的变迁，也能够一览西方女性是如何一步步找回身体、明确自己社会地位的。
作者简介:
乔治•维加埃罗（Georges Vigarello），法国大学研究院成员，巴黎第五大学历史学教授，法国社会科学高等研究院研究主任，研究身体史的专家。撰有《被矫正过的人体》《洁净与肮脏：中世纪以来人体的卫生》《健康与病态：中世纪以来的健康与健康的改善》《从旧式游戏到体育表演》《美的历史》等作品。
引言
第1章 “装置”的命运：几何
中世纪的绑带和胸部的浮现
腰带最初的特权
几何的“新”创造（16世纪）
第2章 上半身的胜利
底座之相，迷恋之像
胸衣和“篮子”（17—18世纪）
第3章 对束缚的质疑
启蒙运动及对束缚的批评
从革命到裙装的革命？
第4章 装置的对抗
“依附关系”复辟，旧日廓形复兴（1815—1848）
裙撑从胜利到消失（1848—1875）
紧身裙的流动性（1875—1910）
第5章 修长线条的发明
“茎”的胜利（1910—1920）
“户外”的胜利（1920—1945）
裙子的文化史
第6章 个性化、折中主义、敏感性
自在与性感之间（1945—1965）
从自在到舒适（1965—1980）
从折中主义到内在感受（1980年至今）
结语
参考书目
图片版权
· · · · · · (收起)
原文摘录:
“我使用肩膀作为支撑点，（中略）……王子不是必须的。” (查看原文)
momo
1 回复
2024-02-13 02:08:12
—— 引自章节：从自在到舒适（1965—1980）
《纪格玛叙事诗》（Lai de Guigemar）中有篇章佐证了这种情况，其中写道，年轻男子去救他“感到不适”的爱人时，要帮她“割开裙子上的束缚”。 (查看原文)
chickenzerodog
2025-06-07 21:24:25
—— 引自章节：第1章 “装置”的命运：几何