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内容简介:
巴特菲尔德（1900—1979），英国杰出历史学家，二十世纪“剑桥学派”的代表人物，其包括《历史的辉格解释》在内的四部史论著作，影响了整整一代学人思考及研究历史的方式。“辉格式的历史”又称“历史的辉格解释”，这一术语是由巴特菲尔德首先创用的，并成为历史学界进行史学批评的标准专业用语。它指的是十九世纪初期，一部分辉格派历史学家，从辉格党的利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，依照现在来解释过去和历史。柴德维克评价此书：“这部作品终结了一个时代的历史写作。它使历史学家进入到自我反思和小心谨慎的状态。我们只能从两到三本书中获得关于历史编纂问题的富有成果的现代思考，这本书就是其中之一。”
作者简介:
赫伯特•巴特菲尔德是英国著名历史学家，剑桥大学现代史钦定讲座教授，20世纪“剑桥学派”的代表人物。他的非国教徒身份、对辉格式历史编纂的反思，以及对“信仰与历史”两者之间关系的持续关注，成就了他在20世纪西方知识界的独特性。
序言
第一章 绪论
第二章 基本预设
第三章 历史的进程
第四章 历史与价值判断
第五章 历史学家的技艺
第六章 历史学中的道德判断
· · · · · · (收起)
原文摘录:
如果我们在历史过程中仅仅寻找那些已然存在于今日的事物，如果我们仅仅捕捉16世纪与我们熟知的20世纪最相似的东西，我们所有历史研究的结论都是为了最终把我们送回到我们的起点，为了认可我们原来就有的任何关于我们时代的观念。我们要么在研究历史之前就预设了现在为参照基点并在研究过程中坚持这一点，要么在最后得出结论之前我们等待并悬置我们的判断，这两种做法将有完全不同的效果。17世纪的辩论者们，由于他们把《大宪章》同他们的时代进行直接对照，于是根本没有运用过去来获得对他们那个时代更好的洞见。他们只是在做循环论证，也许他们自己很高兴用历史来确认他们对于自己时代的某些谬见。如果我们把今天视为一种绝对之物，而其他时代都是相对的话，我们一定会丧失历史能够提供给我们的更真实的自我映像；我们就不会认识到，我们的情况也是相对的。同时，我们也丧失了认清我们自身，包括我们的观念和偏见，在数个世纪的河流中到底处于什么位置的机会。换句话说，我们也就不会看到我们自身其实并不是自足的，也不是无条件的，我们只是宏大历史进程中的一部分；我们不仅仅是拓荒者，也是历史运动的过客。 (查看原文)
Kobeni
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2022-08-27 16:00:01
—— 引自章节：第三章 历史的进程
我要探讨的是一种许多历史学家都具有的倾向，他们站在新教徒和辉格派一边撰写历史，赞美业已成功的革命，强调在过去出现的某些进步原则，编写出能够确认现实甚至美化现实的故事这种历史进程的辉格版本。 (查看原文)
体中何如
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2024-06-15 22:08:34
—— 引自章节：序言