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内容简介:
◎ 内容简介
中东拥有着古老、璀璨的历史和文明，也是一片时常被战火和纷争阻隔的神秘土地。
在山呼海啸般的历史进程中，在政治、文化、习俗的高压背后，一个个具体的人如何在夹缝中维系日常生活？他们的人生如何被时代左右？他们如何看待那些改写历史和命运的重大事件？
在性别极度不平等的国度，女人过的是怎样一种生活？她们的人生多大程度上受制于性别？她们如何看待自己的生存现状？
带着诸多好奇和疑惑，作者姚璐用四年时间（2016—2020），克服各种困难，独自前往几乎所有的中东国家——伊朗、土耳其、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及、伊拉克、叙利亚、沙特。同时她以女性身份的便利，以“沙发客”这种独特的旅行方式，深入31个陌生的中东家庭内部，融入他们的日常生活，尤其难得的是她得以与当地的许多女性密切地相处、交流。
经过四年扎实的旅行和深度的观察，作者用这本《看不见的中东》，为我们揭开一个新闻之下长期被硝烟和纱袍遮掩着的更为鲜活、丰富的中东世界，以及这个动荡、神秘的世界里个体的命运、普通人的生活日常和女性的生存状态。
作者姚璐也是一名摄影师，书中配有70多幅高质量的纪实与风光摄影作品，与文字互为补充、交相辉映。
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◎ 编辑推荐
★ 日常生活视角，更为真实、丰富的中东。不同于聚焦中东的政治、战争、难民等新闻热点，本书作者更关注长期被硝烟和纱袍遮掩的普通中东人的日常生活，因此她住进一个个中东人家里，深度参与中东人民的日常生活——参加家庭聚会、婚礼，在伊拉克过开斋节，在叙利亚看足球赛，在沙特阿拉伯的沙漠里露营，等等，呈现出一个更内部，因而也更为鲜活、丰富的中东世界。
★ 女性视角下的中东，女性视角下的中东女性群体。涉足中东高风险地区的游客几乎都是男性，但受制于中东的宗教、文化和习俗，男性很难深入当地人家庭，几乎无法与当地女性相处并深入访谈。作者作为极具亲和力的女性，用“沙发客”的方式住进中东家庭，非常罕见而难得地展现了女性视角下的中东和中东的女性群体，关注中东女性的受教育权、工作权、家庭暴力等问题，既揭开了一层颇有些神秘的面纱，也呈现了跟我们既不同也有几分相似的生活和内心。
★ “高难度旅行”与深度的解析和思考。近年以游客身份走遍中东的人极少，尤其是叙利亚、伊拉克等国。四年间，受制于战争，受制于糟糕的邻国关系和签证互斥政策，作者不得不根据局势频繁调整计划。本书记录了作者旅行过程中种种意想不到的问题，也通过一个个真实、生动的故事，对中东的历史、战争、女性等问题做出了深入解析和思考。
★ 高质量的风光和纪实摄影作品。作者也是一位知名风光和人文摄影师，书中配有70多幅高质量的纪实与风光摄影作品，与文字互为补充、交相辉映。
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◎ 评论
姚璐撞进了中东，“中东”便不再是一个宏大、模糊的概念。
她看见一个一个迥然不同的个体，一个一个鲜活生动的生命。因为相似的经历，读她的文字，我常常会笑，完全明白她在说什么，但她有时比我靠得更近。我们介入中东的初衷不同，她的动机是对性别议题的探究。不过殊途同归，一个女孩子走过世界才认识自己。
——周轶君 [资深国际记者，《走出中东》《中东死生门》作者]
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这是一本读来令人感动的书，对我个人来说，也是等待已久——终于能有中国人也可以写出这样的作品来了！
一个中国姑娘，通过“沙发客”的方式进入多个中东国家的普通家庭。她不只是旅行，更是去生活和感受。她以既细腻又开阔的笔触，尤其是通过她深度了解的不同中东女性的视角，把历史与现实、政治与家庭、挣扎与希望、生活与梦想……生动地呈现给了我们。这是一般的阅读无法得到的知识与感受。我曾读过多种西方女性作家、人类学家的类似作品，虽然也是很好的阅读体验，但总感觉缺了点什么。姚璐的这本《看不见的中东》弥补了那种缺憾，也就是，她是带着中国人的视角，用比较讲究的文笔来写作，这种观察和记录，是真正对中国读者友好的作品。
——昝涛［北京大学土耳其研究中心主任，中东研究学者］
作者简介:
姚璐，毕业于复旦大学新闻学院。自由撰稿人，为《国家地理》《旅行家》、澎湃等媒体撰稿，也是视觉中国、海洛创意、图虫网签约摄影师。
2023年7月登顶7546米的慕士塔格峰。
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走马观花的旅行容易让人陷入猎奇和傲慢。看到迥异的食物、文化和信仰，人们时常倾向于惊叹或排斥，而非尝试理解背后的成因；遇到观点迥异的陌生人，人们时常倾向于用刻板印象定义他人，而非理性、平等地交流。世界是复杂的，人是有限的。……
旅行提供了一个认识复杂世界的窗口。在旅途中，我重新审视以色列的建国，也亲眼目睹了巴勒斯坦的苦难，我尝试理解穆斯林，也试图向他们解释我们的价值观，我看到了世俗改革的成果，也见证了弱势群体付出的代价。我相信，每多敲开一块历史的墙砖，多聆听一点不同的声音，就会离真相更近一点。
——姚璐
01… 缘 起 / 001
【Ⅰ 伊 朗】
02… 叩响新世界的大门 / 007
03… “半个世界” / 020
04… 音乐游击战 / 031
05… 走出家庭的主妇 / 041
【Ⅱ 土耳其】
06… 漫游安纳托利亚东部 / 049
07… 不会做饭的女人 / 063
08… 伊斯坦布尔 / 070
【Ⅲ 黎巴嫩】
09… 中东小巴黎 / 083
【Ⅳ 巴勒斯坦和以色列】
10… 世界中心耶路撒冷 / 099
11… 活着就是幸运 / 115
12… 纳布卢斯的家庭生活 / 125
13… 春天的小丘 / 133
【Ⅴ 约 旦】
14… 安曼一家 / 147
15… 月亮峡谷 / 155
【Ⅵ 埃 及】
16… 开罗的一天 / 165
17… 套路与珍宝 / 179
【彩图插页32页】
【Ⅶ 伊拉克】
18… 巴格达 / 193
19… 姐妹与照片 / 209
20… “残疾”的女人 / 222
21… 巴比伦 / 235
22… 一场婚礼 / 241
23… 探访两河文明 / 252
24… “你多少钱？” / 261
25… 另一个伊拉克 / 267
26… 离境闹剧 / 284
【Ⅷ 叙利亚】
27… 突然就到了大马士革 / 293
28… 舞蹈团 / 311
29… 小城生活 / 323
30… 诺瓦的父亲 / 339
31… 战后阿勒颇 / 345
32… 圣诞节 / 358
【Ⅸ 沙特阿拉伯】
33… 神秘国度 / 363
34… 沙漠之旅 / 381
35… 通往圣城之门 / 393
36… 尾 声 / 405
致 谢 / 413
注释及参考资料 / 414
· · · · · · (收起)
原文摘录:
身穿黑色长款外套、留着鬓发、戴着礼帽的极端正统派犹太教徒远离载歌载舞的人群，在角落默念经文，他们又被称为哈瑞迪人（Haredim）。这些男性至今仍保留着“二战”前东欧封闭式的生活方式，他们无须工作，无须纳税，不服兵役，全靠政府发放的补贴和妻子的收人生活。自幼儿园起，哈瑞迪人便执行男女分班。14岁后，男孩不再接受世俗教育，他们每天前往宗教学校研读犹太经典，过着以宗教为中心的生活，不看电视，不上网。以色列有专供哈瑞迪人使用的手机和电脑，这些设备屏蔽了电影、电视和网络，只保留最基本的功能。
不同于大部分优雅、体面的犹太人聚居区，哈瑞迪人聚居的梅阿谢阿里姆社区（Mea She’arim）街道狭窄，垃圾零落，水管、空调管线、电线沿着建筑外墙飞檐走壁，道路两旁贴满小广告。隔街相望的阳台挨得很近，床单被套从窄巷上空垂下，蹭着脏兮兮的外墙随风飘荡。
由于教义禁止节育，几乎每个哈瑞迪家庭都育有6一15个孩子。他们总是神情严肃，不苟言笑，尽量不与外人接触，尤其是异性。
在世俗犹太人看来，生育率极高又不事生产的哈瑞迪人可谓“文明毒瘤”，为了供养他们，政府不得不从纳税人所缴的高昂赋税中抽取一部分，为了填补他们造成的兵役空缺，其他以色列人不得不承担更多的兵役。 (查看原文)
麒麟
8赞
2024-12-03 12:38:53
—— 引自章节：10… 世界中心耶路撒冷 / 099
巴勒斯坦在世界上毫无疑问是失语的，正如著名的美籍巴勒斯坦裔文学批评家爱德华·萨义德所说：“我们没有著名的爱因斯坦、夏加尔、弗洛伊德和鲁宾斯坦，用他们遗留下来的显赫成就来保护我们。”o
当全世界都在同情犹太人在“二战”中惨绝人寰的遭遇时，巴勒斯坦人一定想不到，他们将为之承担后果。以色列建国后，100万巴勒斯坦人中约有四分之三沦为难民。在巴勒斯坦问题上，以色列惯用强硬手段，他们插手生活的方方面面，全面抹杀巴勒斯坦人的共同记忆。巴勒斯坦村庄被推士机夷平，村庄的阿拉伯语名字被希伯来语替代，一个个家庭被分制在了停火线和隔
离墙的两端。加沙艺术家法斯·加宾因为在一幅画作中使用了巴勒斯坦国旗的颜色，
被判入狱六个月。纳布卢斯的纳贾赫大学因举办了一场巴勒斯坦文化展览，被迫关闭四个月。
冲突、杀戮、苦难、重建反复上演，在这大浪淘沙中，受苦最多的，永远是渺小的百姓。对此，萨义德描述道：“我们在边境被拦挡，被成群地赶进难民营，被禁止重新入境和定居，被组织从一处到另一处旅游，我们的土地被夺走更多，我们的生活被蛮横干预，我们的声音不能传达给彼此，我们的身份被局限在令人忍慌的小岛上，周围则是由更强大的军事势力组成的冷漠环境。”22
如今，约旦河西岸和加沙是留给巴勒斯坦人的最后一片土地，不过，随着犹太定居点的不断增加，这片仅有的土地也正在被蚕食。巴勒斯坦作家拉贾，舍哈德悲观地写道：“究竟是我还是巴勒斯坦会首先消失，还没有答案。”四记录和讨论的缺失，让巴勒斯坦的苦难不被世人关注。
(查看原文)
麒麟
6赞
2024-12-03 12:56:27
—— 引自章节：11… 活着就是幸运 / 115