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内容简介:
1937—1949年，北平深陷重重危机。日伪的统治、战乱的动荡、经济的崩溃以及各种运动严重冲击着这座城市的政治经济秩序，百姓生活愈发艰难，传统婚姻家庭关系也因此摇摇欲坠。
本书借助于档案馆里保存的海量民国时期司法案卷，透过历史的尘埃，还原北平底层妇女的生活境况与内心世界 。对于档案中频繁出现的“通奸”“诱拐”“重婚”等法律案件，作者试图揭示其背后的真实原因：战时经济失衡、粮食供应匮乏，使传统上依赖丈夫养活的妇女陷入绝境——种种犯罪行为，实则是她们迫于生存不得已采取的自救手段。不同于同时代活跃在公共领域的精英女性，这些游走于灰色地带的贫困妇女，只能借助于市井“潜规则”，在法律和制度的缝隙中谋取生路。她们的经历满载底层小人物的血泪心酸，却也呈现出一段被宏大叙事忽视的真实历史，以及一个建立在非正常经济基础之上、借由邻里关系网络运转的城市下层社会。
【专家推荐】
通过对大量原始档案的挖掘和深入解读，该书钩沉出了原本隐而不彰的诸多社会生活内容，令人信服地再现了战争期间许多底层女性的生活经历及实际生存状况，为确切了解20世纪三四十年代北平的城市生活以及市政变迁提供了一块不容忽视的可靠图景。
——朱浒（中国人民大学历史学院院长）
此书的研究颠覆了关于中国妇女只是被动受害者的传统观念。这种观念认为女性被迫过着由传统或某种静态的社会文化安排所决定的生活，本书则有力地挑战了这一假设，认为妇女不断利用社会网络与传统习俗来改善处境或者寻找新的生活方式。
不仅如此，书中还探讨了国家如何对人口进行治理、北京贫困社区的邻里生活状况、经济萧条、通货膨胀或结构性不平等对贫困群体的经济压力，以及法律和社会习俗中婚姻意义的演变等重要问题。
——杨念群（中国人民大学清史研究所教授）
【媒体推荐】
本书将下层妇女的日常生存策略放置于与更广泛的社会改革、女权运动、法律变革和现代规训国家的互动过程之中。妇女由此成为婚姻、性别、劳动、旅行，以及妇女的公共生活等一系列社会变革中的核心人物。
——《亚洲研究杂志》（The Journal of Asian Studies）
将法律叙事与家庭生活相结合，是本书的独特之处，二者相结合将性别权力差异视为了解城市运作的基本前提。
——《东方研究杂志》（Journal of Oriental Studies）
这是一部关于在日伪统治及国共内战期间北京贫民生活的研究，它极具原创性，且文笔感人。这是一项杰作，罕见地揭示了伟大古都北京在战乱岁月中的命运。
——《太平洋事务》（Pacific Affairs）
这本书对抗战史研究与中国内战研究领域做出了重要贡献。
——《哈佛亚洲学研究学报》（Harvard Journal of Asiatic Studies）
作者简介:
作者：马钊，历史学博士，2007年毕业于美国约翰斯·霍普金斯大学历史系，现为圣路易斯华盛顿大学东亚系中国近代历史与文化副教授。主要研究领域包括中国近代城市社会结构、20世纪司法改革与法律社会史、新中国成立初期的政治运动与文化改造、中美关系史等。
译者：孔祥文，历史学博士 ，文化和旅游部清史纂修与研究中心研究人员、国家清史编纂委员会中华文史网编辑。译有《甲午战争：一个意大利人的记述》《北京：公共空间和城市生活》《进香：中国历史上的朝圣之地》等，发表学术论文多篇。
前言
第一部分 艰难时世
第一章 劳作中的妇女
第二章 供养问题
第二部分 街头巷尾
第三章 大杂院小社会
第四章 重婚的考量
第三部分 游走城乡
第五章 人口流动与生存手段
第六章 流动的秩序
结论
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
原文摘录:
然而，以李杨氏为代表的刑事审判案卷中的个人经历，展现出不同于宏大叙事的其他一些战时北平妇女生活的侧面，比如：妇女从事正式工作的机会十分有限，但是在以手工业、小生意及非法交易等构成的城市“非正规经济活动”（informal economy，或曰“灰色经济”）中，她们找到了许多谋生机会；妇女在处理人际关系时，常常是从自己的经济和情感需求出发，邻里关系则满足了这些需求；此外，以火车和长途汽车为代表的现代运输工具大大提高了人口的流动性，妇女得以穿行于商业与犯罪的地域网络之中。本书旨在追溯与研究下层妇女日常生活中的苦乐片段，不再只是关注领袖、政党、意识形态、社会组织、法律，甚至官方语言代表的“顶层设计”；相反，我们更需要了解在令人恐惧的战争、侵略、贫困、改革运动，以及革命政治的压力下，下层妇女所认可和践行的那些 生存手段。
“生存手段”（everyday tactics）这一概念，来自米歇尔·德·塞托（Michel de Certeau）所著《日常生活实践》一书。它指的是“对话、阅读、搬迁、购物、烹饪等”日常活动。1生存手段根植于日常生活中的种种困苦和愉悦，使得人们不断“灵活地处理特定的情况，使其成为可以为己所用的机遇”，并“使不利因素服务于自己的需求”。2个人的生存手段“蕴含着一种自身内在逻辑”，提供了“一系列经过实践证明是行之有效的解决方案，个人可以根据自己认定的需求，从中加以选择利用”。3 塞托认为生存手段是一种“弱者的艺术”（an art of the weak）。当那些“福柯式”（Foucauldian）的政策与机构试图通过强化规训和惩罚来改造人们的思想、身体及精神之时，这些手段让人们既得以生存，又不必完全屈服于外来压力。4通过关注妇女的生存手段，本书试图探讨下述问题：政治和社会变革如何改变与建构了下层妇女的城市生活空间? 社会变革给下层妇女的日常生活带来了何种危险与机遇？… (查看原文)
闻夕felicity
2025-05-19 17:21:34
—— 引自第2页
妇女的生存手段及其背后的逻辑，为我们展现了两个不同的世界和两套不同的内在秩序：一个世界是由行政规定、法律条文、治安措施、改革和革命话语所规定，这个世界是官方的、有秩序的、文明的、受到严格管理的，且时常为男性所主导。1与此相对应，另一个世界里充斥着非正式的经济活动、约定俗成的行为习惯、邻里关系、依据等级关系划分的家庭权力结构、非法关系和犯罪活动等。这个世界是非官方的、灵活的、不守规矩的、混乱的、行为规范模糊不清、违法犯罪活动猖獗。这第二个 世界，即像李杨氏一样的下层妇女生活的“地下世界”（the underworld），是本书关注的重点。通过研究下层妇女们生活的世界是如何变成了地下世界，追溯这个地下世界及其秩序在何时何处与官方世界发生重叠与冲突，本书试图理解这个地下世界的组织和运转规律，以及它对生活于其中的下层妇女的作用与意义。
可以说，到19世纪末为止，北京城中的大多数妇女都生活在这个地下世界里，而她们中的大多数人已经习惯了这个世界且游刃有余。但是在20世纪上半叶，包括日伪统治和解放战争时期，城市的管理者和社会领袖发起了各种改革运动，意在消除这个地下世界存在的政治模糊性、道德的暧昧性和犯罪的可能性。在这些大规模运动的压力之下，这个地下世界却持续存在，并遵循着自己的逻辑运转着。此外，本书也认为，下层妇女能够在战时及战后的北平，重塑这个由男性统治的城市，并且巧妙地破坏，或者说“逃避但不离开”男性统治力量主导的国家监控体系，正是基于她们在日常生活中形成且不断自我复制的生存 手段。 (查看原文)
闻夕felicity
2025-05-19 17:21:34