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《犹太人三千年简史》
内容简介
犹太人从哪里来？
他们如何在几个世纪的颠沛流离中维系强烈的社群意识？
当代犹太人为何在饱受蹂躏的历史阴影下仍然对民族身份感到自豪，并将他们的民族家园发展得蒸蒸日上？
作者简介
雷蒙德·P.谢德林，有名学者，美国犹太神学院中世纪希伯来语文学教授。著有《葡萄酒、女人和死亡：中世纪希伯来语诗歌论美好生活》（犹太出版社1986年版）等多部专著，并译有多种中世纪希伯来语诗集和《约伯记》。2004年荣获美国国家犹太文化基金会所颁发的文化成就奖。
目录
什么构成犹太史的连续性——中译本导读
引言
章 古以色列人的起源和王国：公元前1220年以前至公元前587年
第二章 犹地亚和流散的起源：公元前587年至公元70年
第三章 罗马治下的巴勒斯坦和萨珊治下的巴比伦：70—632年
第四章 伊斯兰世界的犹太人：632—1500年
第五章 中世纪基督教欧洲的犹太人：9世纪至1500年
第六章 奥斯曼帝国和中东的犹太人：1453—1948年
第七章 西欧犹太人：1500—1900年
第八章 东欧犹太人和美国犹太人：1770—1940年
第九章 纳粹屠犹
第十章 犹太复国主义和以色列国的起源
第十一章 1948年后的犹太人
跋语 犹太人的前景
致谢
犹太史书目
索引
译后记
试读
“1179年第三次和1215年第四次拉特兰会议：犹太人不得雇用基督徒仆人和员工；基督徒不得住在犹太人街区；如果基督徒和犹太人同时作证，那么接受基督徒的证词，而不接受犹太人的证词；发明了令人厌恶的犹太人标记，给每个犹太人贴上丢的弃儿标签；禁止犹太人担任公职，禁止他们在复活节和其他圣日公开露面。”
影响深远的是禁止基督徒之间收取贷款利息，“这项禁令不适用于借钱给基督徒的犹太人，整个放债行业实际上被抛给犹太人，而此刻正值犹太人被排挤在其他经济机会之外的过程接近完成之时。禁止收取利息并没有消除贷款需求，贷款不但是穷人的生命线，对于经济增长和发动战争更是必不可少。正是这种净化基督徒高利贷行为的尝试，将犹太人变成中世纪欧洲令人僧恶的典当商。此外限制犹太人贷款的利息数额，还规定如果基督徒债务人的财产被犹太债权人罚没，后者必须继续向教会缴纳这项财产的什一税。所有这些立法的最终结果是，到13世纪末，犹太人陷人贫困，他们变为一个由小贩、旧货商和典当商组成的阶层。”