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《五代在碑志·五代武人之文》
内容简介
五代时期武人有着怎样的社会地位？为何会出现忠而复叛的现象？是否真的像宋太祖所说的武人是社会动乱的乱源？五代是否真的“重武轻文”？宋初是否真的“重文抑武”？……揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。
本书通过解读五代武人的墓志和碑铭，为五代阶层流动、文武交流研究提供新材料。书中从文人如何书写武人、武人之文事与武功、武人之后代和转型三个方面，分析解读五代武人的家庭结构、仕宦经历、上升通道、观念信仰等，探讨并重新评估了武人在五代至宋初的历史角色和地位。另外，作者还提出了一系列颇富启发性的议题，如：武人是否对“致治” 有一定的贡献，而不只是宋太祖所说的“致乱”；武人品德和信仰是否符合儒家的严苛标准；等等。可以说，本书是从五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，并透过石碑和石刻这类“文”的表现加以阐释的划时代成就。
“五代在碑志”
“五代在碑志”系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三种，通过整理具有代表性的五代墓志碑文，并运用“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等研究方法，集中讨论了社会流动、文武交流、妇女角色，以及墓志笔法和史学方法等问题，同时涉及五代官制、宗教与司法。有别于传统“五代女性无所作为”“五代重武轻文”等观点，“五代在碑志”研究文武间的交流和武人的乱与治，爬梳细分“阶级流动”和“阶层流动”，并对传统的“唐宋变革”脉络进行重新审视，以及探讨世变下不容小觑的妇女角色。作者简介
柳立言，美国普林斯顿大学东亚系博士，“中研院”史语所研究员（退休）。代表作：《人鬼之间：宋代的巫术审判》、《宋代的宗教、身分与司法》、《宋代的家庭和法律》。
山口智哉，大阪市立大学大学院文学研究科博士，现任台北大学助理教授。
李宗翰，美国哈佛大学东亚语言与文化系博士，现任台湾师范大学历史系副教授。
刘祥光，美国哥伦比亚大学东亚系博士，现任台湾政治大学历史系教授。
陈韵如，英国牛津大学东方研究系博士，现任“中研院”史语所助研究员。目 录
前言 /1
编 文人如何书写武人： 文字与实相
六问孤证(赵凤) /3
数目字会说话(李存进) /27
尽在不言中(韩通、宋太祖、董氏) /52
才兼文武是否墓志应有之义(张秉、史弘肇) /78
第二编 武人之文事与武功
吏治与武功:鱼与熊掌? /101
四世武官以刀笔久任(锺公) /102
六代婚宦书与剑(萧符、萧处仁) /112
武人在地之光(任汉权) /163
一所悬命(郭进) /173
武人之品德与信仰 /239
英雄难过美魂关(马文操、马全节) /240
布衣将相杀妇佞佛(宋彦筠) /278
不远鬼神文武皆然(刘拯、刘再思、刘永) / 310
第三编 武人的后代和转型
数世聚居兼仕文武(国礹) / 343
沙陀王朝武人刺史卖剑买牛(周令武) /353代北武二代为良二千石(孙汉筠、李存进) / 388
别了沙场(张秉、张昭允、张正中) /407
总论 /429
在线试读
墓志描述的武人是否可信？
文/李宗翰
近来已有不少学者注意到墓志的重要史料价值，并据以对中国史作出重要研究。墓志固常有隐恶扬善之笔，然这并不足以抹煞其重要性。其实任何史料都只有部分而没有全部的真相，都要进行内部考校与外部验证，当阅读墓志并发现可疑处时，研究者自需使用适当分析方法，筛选出可信处而删去浮夸处，如同我们使用任何其他史料一样。
故读志需要讲求方法。尤其墓志文字简练，更需一套方法才能有效抽出重要信息。例如《不远鬼神文武皆然》中的三个墓志合计只有一千余字，要较为深入探讨，不能只靠福至心灵，也极需研究方法。任何研究都是为了回答或大或小的问题，所以我们必须提高问题意识。不论人文或自然科学，产生问题与回答问题的一个基本方法是分门别类，如欠缺这能力，便会乱成一团，治丝益棼。
就历史研究来说，史学六问既能引发问题，也有助于分门别类，与之配合的有四个较为重要的方法。一是找出史料的结构和逻辑，加以分段和分行。如列传和墓志大都是编年体，依时间来分便可。二是数算篇幅之多寡以抓出史料的重点。三是勤于制作表格，让读者一目了然。四是掏空史料，把史料的重要内容，统统纳入表格之内，涓滴不漏。之后，盯着表格写文章，每段都应有一个“主旨”(topic sentence)以笼罩全段，防止出轨，通常放在句首或句尾。
那么如何判断墓志所载文字是否可信？原则有三：1.若墓志所叙之事有具体事例，则应大致可信，如“于是校覆整理，约贰拾余万，既著厥效，奏加兵部尚书”，有数字为凭，虽不一定百分之百准确，但应非凭空捏造。2.对墓志进行外部验证，即以其他史料考证墓志之内容，如以私的墓志比对公的国史。若研究者能在其他来自不同史源的可信史料中，找到可支持墓志内容的证据，当可判断墓志所述内容应为可信。3.若无法找到适当史料进行外部验证，则应特别注意墓志的内部“破绽”。墓志隐恶扬善笔法，常造成墓志叙事的内部“破绽”。隐恶主要有三种：(1)略去不提；(2)大事变小事；(3)美化。扬善亦有三：(1)含混；(2)小事变大事；(3)格套化。细心的读者有时则可根据墓志内在结构与信息，破解这些笔法，还原部分历史真相；不仅如此，善读者还可从墓志欲隐之处，窥见困惑当代知识分子的若干问题。
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五代武人们如何由被统治阶级上升到统治阶级，再由统治阶级基层上升到高层？
这些问题都能在《五代武人之文》找到相应的答案。本书将如剥茧抽丝、老吏断案般，循循导引，揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。